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神最想要的就是被利用
 

本文摘自尼尔.唐纳德.沃尔什与神对话》(第5卷)

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神最想要的就是被利用

我最常被问到的问题是:“你怎么知道你真的是跟神谈过话?你怎么知道你是不是你自己的想像?”或更糟的,“你怎么知道这不是魔鬼试图在欺骗你?”

第二个最常被问的问题是:“为什么是你?神为何拣选了你?”

第三个:“自从发生这一切之后,你过得怎么样?事情有何改变?”

你会以为最常被问到的问题应当是与神的话——我们对话间的不凡洞见、令人惊异的启示,以及我们对话的挑战性铺陈——有关,没错,这种问题也不少,但最常被问到的问题是与这故事的人性面有关。

终究来说,我们所有的人想认识的就是彼此。对我们的人类同胞,我们有无止境的好奇,比对世界上任何其他的事还要好奇。

就像是我们不知怎地知道了,如果我们对对方知道得越多,我们对自己就能更了解。而对我们自己了解得更多的渴望——关于我们真正是谁——又是所有渴望中最深切的。

所以,我们对彼此经验的问题比对彼此了解就问得更多:对那件事你的感受如何?你怎么知道那是真的?你现在在想什么?你为什么要做那些事?你为什么有那种感受?

我们不断尝试想要深入别人的感受。有个内在的导航系统,直觉而强迫性地引导我们朝向彼此。我相信在我们基因密码的层面,有个天然的机制,包含了宇宙性的智慧。

这个智慧赋予我们做为有情生物最基本的反应。它将永恒的智慧带到细胞层面,创造出有些人称为相吸定律(Law or Attraction)的东西。

我相信我们天生就彼此相吸引,是由于我们一直知道在彼此间可以找到我们自己。

在意识上,可能我们并未觉察这些,我们也许没明确地说出它来,但我想在细胞层面我们了解这一点。并且我相信,这微观上的了解就是导自一个宏观的了解。我相信我们明白在最高的层面,我们全是一体的。

将人们拉向彼此的,就是这超卓的觉知:忽略了它,就会创造出人类最深的寂寞及人类状况的每样惨痛的事。

我与神的对话显示给我的是:人心的每个悲伤,人类状况的每个侮辱,人类经验的每件悲剧,都能被归诸一个人类的决定——由彼此退缩的决定。忽略我们的超卓觉知的决定。称我们彼此的自然相吸为“坏”及我们的一体感觉虚称的决定。

我们否定了我们真正的自己。我们所有的负面性都是从这自我否定中跳出来的。我们所有的激愤、所有的失望、所有的苦都生自我们最大的喜悦——做为一体的喜悦——之死亡。

人类接触的冲突是,纵使我们寻找在细胞层面貌一新体验我们的一体,在精神层面我们却坚决否认它。所以,我们对生命及它是怎么回事的想法,与我们最深的内在知晓不相合。

在本质上,我们每天的所作所为都是相反于我们的本能。而这导致了我们眼前的疯狂,在其间,我们继续不断地演出分裂的疯狂,一边又一直渴望再度体会一体之喜悦。

这冲突有没有解决的可能呢?有的。当我们解决了我们与神的冲突,它便结束了。而这就是本书的内容。

我根本没想到会写这本书。就像《与神对话》一样,它是被给予我来与人分享的。我以为当《与神对话》三部曲结束时,我做为一个“意外的作家”的“事业”也即将结束。然而,在我坐下来写第一本导读书的感谢页时,我却有了一个我感觉像是神秘经验的经验。

我要告诉你那时发生了什么事,这样你更能了解这本书为什么会被写出来。当大家听说我在写这本书时,有些人对我说:“我以为应该只有三部曲的呢?”就好像制作出更多的资料不知怎地就违反了最初的过程之完整性。

所以我要你明白这本书是如何发生的:我如何变得清楚明白我必须写它——纵使当我现在从这儿,却仍完全不知道它会走向何方,或它有什么要说的。

当时是一九九七年的春天,我已写完了导读书。我正紧张地等着我的出版商的反应。最后,电话来了。

“嘿,尼尔,很棒的书!”鲍伯•费德曼说。

“你真的那么认为?你没开玩笑?”我永远有个部分无法相信最好的事,而总预期会听到最糟的事的。所以我已准备好听他说:“我很抱歉,我们无法接受这稿子。你必须完全重写一遍。”

“我就是那个意思,”鲍伯笑着道,“我为什么要在这样一件事上对你说谎呢?你认为我想出版一本坏书吗?”

“哦,我只不过以为你可能想让我开心而已。”

“尼尔,相信我。如果你写的是本讨人嫌的东西,我不会为了让你开心而告诉你你写了一本很棒的书的。”

“好吧!”我慎重地说。

鲍伯又笑了一声。“天哪,你们作家是我所知最没安全感的人。你们甚至无法相信一个他的生计要靠告诉你实话的人。我告诉你,它是本了不起的书。它对很多人都会有所帮用。”

我松了一口气:“好吧,我相信你。”

“只不过,还有一件事。”

“我知道!我就知道!有什么不对吗?”

“没什么不对。只不过你没写任何的感谢词。我们只想知道你是否要写一篇感谢词,是你忘了写,或是你不预备写,如此而已。”

“如此而已?”

“是如此而已。”

“感谢上帝。”

鲍伯笑了:“这就是你的感谢词吗?”

“那也不失为一个好主意。”我告诉鲍伯我会马上用电子邮件传给他一些东西。当我挂上电话时,我不禁发出了一声欢呼。

“你怎么啦?”太太南茜从隔壁的房间叫道。我则得意洋洋地大踏步走过去。

“哦,真好。”她展颜微笑。

“你想他是当真的吗?”

南茜转动着眼珠笑了起来:“我确信鲍伯不会在这种事上对你说谎。”

“他也是这么说的。不过,还有一件事。”

“什么事?”

“我应该写一篇感谢词。”

“哦,那不成问题。你可以在十五分钟内写出一些东西来。”

很显然,我太太该成为一个出版商的。

所以,在一个周六的早晨,我坐了下来,开始问自己:“在这本导读书的前页,我想要感谢谁呢?”我的头脑立刻说:“哦,当然,神啊!”没错,但我与自己争辩,我为每一件事都感谢神,而不只是这本书。

“那么,就写呀!”我的头脑回嘴道。所以我提笔写道:为我整个人的人生,以及我可能用它来做的任何一件好的、正派的、富创意的或神奇的事,我要感谢我最亲爱及最亲密的朋友——神。

我记得自己蛮讶异我这种说话方式的。我从没有以那种方式来描述过神,而我却心知肚明那正是我的感受。有时候,只有当我正在写东西时,我才觉知到我确切的感受。

你有没有过类似的经验?当我在写上面那段话时,我突然了悟……你明白吗?我真的跟神有个友谊耶。那正是我的感觉。我的头脑说:“那么,就写下来。说出来吧!”于是,我又开始感谢词的第二段:

我从未有过这样美妙的友谊——那正是我对我在这儿拥有的东西的感觉——而我绝不想错过一个感谢的机会。

然后我写下了一些我完全不明白为何会写出来的东西:

有一天,我希望我能非常详细的解释给每一个人听,如何发展这样一种友谊,以及如何利用它。因为神最想要的就是被利用。而那也是我们想要的。我们想要与神为友。要一个可运用并且有用的友谊。

就在那一刻,我的手凝住了。一股寒窜上我的背脊。我感到体内有一股冲力。我安静地坐了一会儿,因为对某些事的全然深究而楞住在当场,那是片刻之前我想都没想到,现在却仿佛非常而易见的东西。

那种特定的经验并不是新的。当我写《与神对话》时常常会有。几个字、几句话会由我的头脑飞出。而当我在我面前的纸上看见它们时,我会突然明白这就是我本来要说的,纵使之前几分钟我对“这个”还一无所知!

那经验通常伴随着某种的身体感受——一阵突然的酥麻感,或我称为快乐的颤抖感觉,或有时候是喜悦的泪水。并且,偶尔三者俱有。

这次就是三者俱有,三重的重击。所以我知道我所写的是绝对的真理。

然后我收到了一个重要的个人启示。这在从前也发生过。这感受是猛然间对一些事的全盘“觉知”。你“立刻”明白了。

我被导引(那是我唯一能描写它的方式)去明白,在三部曲之后,我的写作还未完结。突然我很清楚,至少还有两本书得写。然后关于这些书的一种了解,以及它们会说什么横扫了过来。我听见神的声音悄悄在说……

尼尔,你与我的关系和你与别人的关系并无不同。你们以一个对话开始你们的互动。如果对话进行顺利,你们便形成一个友谊。而如果那进行顺利,你便体验到一种与他人的一体感觉——心灵相通。跟我也是一模一样。

首先,我们有一个对话。

你们每个人以你们自己的方式体验你们与神的对话——在不同时候以不同的方式。永远是个双向的对话,就像我们现在有的这一个。

它可以是“在你的头脑里”,或在纸上的对话,或我的反应花了多一点时间,在你听到的下一首歌,在你看到的下一场电影,或你去听的下一场演讲,或你读到的下一篇杂志上的文章,或你在街上“偶遇”的一位友人的偶然发言里触及了你。

一旦你明白了我们一直是在对话,那么我们便能进入友谊。最终,我们将体验到心灵互通。

所以你要再写两本书:《与神为友》及《与神合一》。第一本将谈如何运用你在《与神对话》里分享的原则,将你的新关系转变成一个功能完美的友谊。第二本将透露如何提升那友谊进入心灵互通的经验,而当你做到时,又会发生什么。它将为每位追求真理的人提供一张蓝图,并且会带给全人类一个令人兴奋的讯息。

现在你和我是一体的。只不过你不知道而已。你选择不去体验它——就如你们不明白或选择不去体验你们彼此的一体感一样。

尼尔,你的书会为所有读它的人结束那分割。它们将摧毁分裂的幻想。

这是你的作业。这是你的工作。你要摧毁分裂的幻想。

任务永远是这一个。从来不是任何较次要的事。你的《与神对话》永远是,并且只是,开始而已。

我楞住了。另一股寒气窜上了我的背脊柱。我开始感觉到一种内在的颤抖,无人能探测到,你却在你身体的每个细胞里感受到的那种。当然,那就是正在发生的事。你身体的每个细胞以一种更快的速度振动。以一种更高的频率来回摆荡。与神的能量同舞。

那是很不错的描述方式。那是个非常棒的比喻。

哗,等一下!我不知道你会这么快现身。我只是在溯及你在一九九七年所说的话。

我知道,我忍不住嘛!本来我要等到这本书中段的某处,但你开始写出非常诗意的字句,我就没办法留在远去了。

很好,那真好。

哦,真的,那几乎是自动自发的。不论何时,当你抒情地写作,充满诗意地说话,露出可爱的微笑,唱一首歌或跳一只舞时,我都必须现身。

真的吗?

让我这样说好了。我永远(always)在你的生命中。在一切方面(AII Ways)。可是当你打心底做这些事时,你变得对我的在场要有意识得多:当你打心底微笑或爱或歌或舞或写时。这是我是谁的最高版本,而当你表现这些特质时,你是在表现我。我是在实话实说。你是在再现我。就是,将我凸显出来

你是自你内——我一直居住的地方——将我取出来,而在你的外面凸显出我。因此我看来仿佛是“刚刚现身”。然而真相是,我永远在那儿,而你只在那些瞬间觉察到我。

是的。不过在我进入与你的另一场对话之前,我还有许多要说的话呢。

那就请说吧。

抱歉,但忽略你不是件容易的事。你一旦在此,就很难假装你不在。就像那位股票掮客,他一开口,每个人都洗耳恭听。现在你已打开了话匣子,谁还想听我说呢?

有很多人想。也许每个人都想。它们想听听看你的近况如何。他们想知道你学到了什么。别因为我现了身而撤退。那正是许多人的问题所在。神出现,而他们便以为他们必须变渺小些。以为他们必须贬抑自己。

在神的面前我们难道不是应该贬抑自己吗?

我来不是为了贬低你,却是要提升你。

是吗?

当你被提升,我也提升了。而当你被贬低,我也被贬低了。

我们只有一个。你与我是一体的。

是的,那正是我进行的方向,我正往那儿去。

那就去吧,别让我阻止了你。告诉读此书的人们你所有的经验。他们真的想知道那些事的。关于这一点你是正确的。当大家开始认识你,他们也会认识自己。

他们会在你内看到他们自己,而如果他们看到在你内乃是我,那么他们将明白我同样也在他们内。而这将是件了不起的礼物。因此开始说你的故事吧!

好吧,我刚才正在说,我体内的每个细胞仿佛都在颤抖、振动、摆荡。我正在颤抖,一种兴奋的奇妙颤抖。一滴泪珠自我的一双眼睛流出,滚下我的脸颊;而当我自鬓边舔它时,舌头尝到了咸味。我又有了那种感受。我以为爱会由内而外的溢出来。

我再无法为感谢词写一个字。我必须用我刚才被给予的东西做些什么。而当时当地,我就想开始写《与神为友》。

“嘿,嘿,嘿,你不能那样做!”我的头脑告诫我说,“你还没写好第三本呢!”(当然,这第三本是指《与神对话》三部曲中的第三部。)

我知道在我敢开始另一个方案之前,我必须先完成三部曲。但我仍然想用流过我血管的能量来做些什么。所以我决定打电话给我的另一家出版商——纽约的普南出版集团的编辑。

“信不信由你”当她接了电话时,我冒出这句话,“我刚才被给予了另外两本书的主题,以及去写它们的命令。”

我从不命令任何人去做任何事。

噢,我想我跟我的编辑是用了“命令”这人字。也许我该说:“以及去写它们的灵感。”

那会是个较好的字眼,一个更精确的字眼。

然而我是那么的兴奋,以至于没有留心我的每个用词,估量其精确度。

我了解,然而多年以来,正是这类事情创造出关于我的一个谬误印象。

我现在到这儿来,就是要修正那印象。我来主要是告诉你,与神有个真实的友谊是什么感觉,以及你如何能拥有它。

我又再兴奋起来了!开始,开始吧!

把你的故事讲完。

谁想听那些?我想听这个。

把你的故事讲完。它是有直接关系的。并且它会将我们带到当前来。

唔,我只是告诉我的编辑你告诉我的有关下两本书的事,她跳了起来。我问她,她认为普南公司会不会有兴趣出版它们。

“你开什么玩笑?我们当然有兴趣。”她说,并说她希望我将刚才告诉她的话写一篇短短的摘要。

第二天我电传了一些东西给她,而那公司也非常爽快的给了我两本书的合约。

你为什么不就将那书放在网际网路上?

什么?

你为什么不让人们可以免费的得到它们?

你为什么这样问我?

因为那是很多人想知道的问题。出版商会提供你很多钱吗?

哦,是的。

你为何同意拿钱呢?“如果你是个属神的人,你会同意免费与世界分享这资讯。你不会跑来跑去跟人订下数本书的合同。”不是有些人在这样说吗?

一点没错!他们是在那样说。他们说我是为了赚钱才写的。

那么……?

我不是为了赚钱才写的,但那并不成其为不收费的理由。

一个属神的人不会那样做。

不会吗?神父们不拿薪水吗?拉比们(译注:犹太教牧师)不吃饭吗?

他们是有收入,但并不多。神的教师们生活贫苦,他们不分享简单的真理而要求大笔财富。

我并没要求一大笔钱。我并没要求任何东西。是他们出的价。

你该拒绝的。

为什么?谁说金钱是不好的?如果我有个机会能藉分享永恒的真理赚一大笔钱,何乐而不为?除此之外,搞不好我是想要用其中一部分去做一些非凡的事呢?搞不好我是想要设立并资助一个非营利基金会,将你的讯息带到全世界呢?搞不好我还梦想改善别人的生活呢!

那或许有些帮助,或许会令我不那么生气。

搞不好我就直接捐掉一大堆钱?搞不好我可以帮助需要帮助的人?

那也不错。我们可能比较谅解。我们可能开始接受。但你,你自己,应该过很简朴的生活,你不该将它花在你自己身上。

我不该?我不该庆祝我之为谁?我不该生活得富丽堂皇?有一个美好的家?开一部新车?

不行。你也不该有炫丽的衣裳,或在昂贵的餐庭用餐,或买奢侈的东西。你该将所有的钱施舍给穷人,并且活得好像不在乎金钱的样子。但那正是我如何生活的样子啊!我活得好像不在乎金钱的样子。我自由在地用它,轻易地给人钱,慷慨的分享它,并且真的正是那样表现——好像不在乎金钱似的。

当我看到我想要拥有或想做的什么昂贵的东西时,我表现得好像不在乎金钱似的。而当我的心召唤我去帮助别人,或在世上做些富丽堂皇的事,我也表现得不在乎金钱似的。

你继续那样用钱,你便会失去所有的钱。

你的意思是“用掉”所有的钱!你无法失去钱。你只能用它。被用掉的钱并没失去。是某人得到了它!它并没有消失无踪。问题在于,是谁得到它?如果钱到了卖给我东西或为我做我想要做的事的人手上,我又怎么会“失去”任何东西呢?而如果钱花在做好事上,或满足别人之所需,又有何损失呢?

但如果你不抓紧它,你就没有任何剩余的吗?

我不会“抓紧”任何我拥有的东西!我学到的是当我抓紧什么东西时,我才会失去它。如果我“抓紧”爱,我也许就完全没有爱。如果我抓紧金钱,它便毫无价值了。想要体验“拥有”任何东西的唯一方法。那时——并且唯有那时——你才能知道你拥有它。

你跳过了我问的更大要点。以你的伶牙俐齿,你完全避开了主题。但我不会让你得逞的。我要将你拉回到主题。

要点是,教导神的真理的人,不会且不该为了钱而那样做。

谁告诉你的?

就是你。

我吗?

是的,你告诉过我。你一辈子都这样告诉我。直到你写了这些书,并且赚了很多钱之后。是什么造成你的改变的?

是你。

我?

是你。你告诉过我金钱并非万恶之源,虽然我可以确定金钱的错误运用是万恶之源。但你告诉我生命是创造来让我们享受,并且那样做是可以的。

不止是可以。你还告诉我,金钱与人生中的任何其他东西无不同,全是神的能量。你告诉我,你是无所不在的,你是以每样东西,围绕着每样东西,并透过每样东西来表现的——的确,你是每样东西,一切的一切——那包括了金钱。

你告诉我,我一辈子都对金钱抱持着一个不正确的看法。我使它成为错的、肮脏而无价值的。而当我这样做时,我是在令神成为错的、肮脏而无价值的,因为金钱即你是谁的一部分。

你告诉我,我曾创造了一个有趣的人生哲学,其中金钱是“坏的”,而爱是“好的”。所以,对社会而言,一件东西越有爱心或越重要,我或任何别人就该用它赚越少的钱。

而你说,在这一点上,半个世界都搞反了。

我们付给我们的脱衣舞娘和我们的第一垒球员不可计量的钱,去做他们从事的事,同时,我们在为爱滋病寻找一种治愈方法的科学家、在教室里教我们孩子的老师们,以及照顾我们灵魂的牧师、拉比和神父们,则靠面包和水过活。

你告诉我,这创造了一个上下颠倒的世界,在其间,我们最重视的东西得到最少的报酬。而且你告诉我,这不仅行不通(如果我们真的想创造我们说我们想创造的世界),并且甚至也无必要,因为它根本非你所愿。

你告诉我,你的意愿是让每个人都奢华的过活,而我们在这地球上唯一的问题是,我们还没学到如何分享——纵使经过这数千年之后。

你也说得很明白,我并不能借由避开金钱而教给世界有关金钱的真正真相。我只不过借由自己示范其功能不佳而鼓励了世界之功能不佳。

你说,如果我欢喜地接受金钱,确实地,接受人生中所有好的东西,并且也欢喜地与人分享这些东西,反而会是个有力得多的教悔。

我告诉过你这些事?

是的。毫不模棱两可的。

而你相信我?

我的确相信你。事实上,这些新信念改变了我的生活。

好。那好极了。我的孩子,你学得很不错。你学得很好,你学得很好。

我就知道!你是在试探我。我知道你只想看看我会如何回答那些问题。

是的,但现在我还有更多问题问你。

哦,老天!

但人们为什么该为这讯息付费?忘掉你为什么认为你为它得到钱是可以的。但为什么人们该为它付钱?神的道不该是对所有的人免费的吗?为何不就将它放在网际网路上?

因为人们日夜不停的以上千字告诉别人他们的信念,以及别人为什么该采用那些信念,而导致网路大塞车。你近来有没有上过网?没完没了。我们已打开了潘朵拉的盒子。

你能否想像,当这一切开始时,如果我跳上了网际网路,宣布我在与神对话,会有多少人注意那消息?你真的认为那在网路上会是新闻?算了吧!

好吧,但现在你的书已变得非常受欢迎。每个人都知道它们了。那现在为什么还不把它们放在网路上呢?

人们知道《与神对话》这套书有价值,是因为其他人曾给出他们珍视的东西来换取它。是人们放在这套书里的价值令它们具有现在的价值。

人们一辈子都在为别人做好事(Good Things)。那就是我们任一个人在此所做的。我们全都只在奉献给社会我们的“货品”(goods)。

当世界同意我们所奉献的是有价值的——不论它是修理水管、烘烤面包、治疗别人,或教导真理——世界说它“有价值”,那即是,能够具有价值。

而如果我们借由提供我们拥有的某件有价值的东西,去给另一件东西价值,我们就不只收到我们给出的价值——我们就让那东西立刻对别人也有了更多价值,别人也想拥有。

所以,别人会被它吸引,因为人们永远在寻求将价值带入他们的人生。而我们的商业体系就容许我们去决定什么有价值,而什么没有。

它并非一个完美的体系,有关我们该去珍视什么的决定也不完美。但这不完美的体系是我们现在所拥有的。而我正努力在体制内改变它。

那些没钱买你的书的人又怎么办呢?

在这个国家里,每个家庭都有书。所以问题不在有没有书,而是有的是什么书。

更有进者,《与神对话》三部曲事实上可以在每个图书馆里找得到,并且经由“送朋友一本书”这个方案也送到了监狱里。这方案也提供书给其他需要的人。

所以,我在此想说的是这些资料不是得不到的。它已被翻译成三十二种文字,人们在全世界都找得到它。从香港到特拉维夫,由波兰到日本,从柏林以波士顿,人人都在读它,在团体里研究它,并且与别人分享。

不过,我得承认,这些对我而言曾是很难回答的问题。在我的人生中,整个有关金钱的议题,以及有关什么是可以拥有和可以做的,曾让我烦恼了数千年。如你说过的,在这一点上,我与大多数人并无不同。

纵使在今天,我还有个部分认为,我该公开弃绝《与神对话》三部曲所带给我的盛名、丰富的钱财和每样其他的报赏。我有个巨大的部分想要穿一件苦行者所穿的粗毛布衬杉,住在一间简陋的茅舍里,并且不因我为世界所做的好事而接受任何世界的财质。不知怎地,我的想法是这会让那好事有价值些。

你看出了这其中的诡诈吗?我设定了一个结构,在其中,我叫人们去珍视我不为之收取分毫的东西。

然而,我如何能期望别人珍视我不珍视的东西呢?我并不问自己这个问题,对我而言它太深刻了,太接近问题的核心了。而如果我相信,我必须受苦,别人才看得到我的价值,那我放在自己身上什么价值了呢?这是另一个核心问题,另一个该忽略的主题。

但既然你提出了那个问题,我便问:泰德•透纳(Ted Turner,译注:美国CNN传播公司的经营者)是否比德瑞莎修女较无价值?乔治•索罗是否比契•李维拉人较差些?人生中仿佛拥有许多好东西的捷西•捷克逊(Jesse Jackson,译注:美国黑人民权运动领袖)的政治,是否比拥有较多的维克来夫•海弗的政治就较无价值?

其服饰的价值比喂饱一个穷小孩一整年还要贵的教宗,是否因为他做为拥有百万财富的教会领袖而生活如国王,人们就会称他所说的话为亵渎呢?

泰德•透纳与乔治•索罗曾捐出上百万的钱财。他们活出了自己的梦,而其报偿更加强了全人类的梦的力量。

以活出我们自己的梦去加强全人类的梦的力量。多么庄严伟大的想法啊!

捷西•捷克逊以带自己到一个具有非凡影响力的希望带给上百万的人。教宗会启发了全世界的人,而万一他衣衫褴褛的出现,也不会对全世界的天主教徒有更多启发的(事实上,很可能少得多)。

所以对于《与神对话》的经验所带给我的更多人生中的好东西,并且给了我更多好东西去分享这件事,我已经能够妥协了。

不过,在此我想要指出,这些书的出版并非发生此事的原因。你在书未出版之前,已植入了那个原因。事实上,那就是他们为何会出版以及为何变得如此受欢迎,和你变得如此成功的原因。

是的,我明白你说的是真的。

你可以确定它是真的。当你改变时,你的人生,以及你围绕着金钱——以及所有好东西——的实况也都改变了。

当你改变了你对他们的观点时,它们便改变了。

恩,且说,你知道吗,我认为这些事是你做的。我一直告诉人们,是因为你想要那些书走红,它们才变得那样。事实上,我有点是受到以为这全是神的意旨这念头所吸引。

当然,你是那样的。那免除了你对他们的责任,并且更有进者,给了整件事更高的可信度。所以在这儿我并不想刺破你的气泡,但这并非我的点子。

不是吗?

非也,它是你的。

哦,太好了!所以现在我已经无法说我是受到神的启发了。但关于我正在写的这本书又如何呢?是你到我这儿来,并告诉我去写它的吧!

好吧,这正是我们开始讨论如何与神为友的一个好地方。

(编辑:success001.com

《与神对话》作者:尼尔.唐纳德.沃尔什简介

尼尔·唐纳德·沃尔什(Neale Donald Walsch)曾是电台主播、报纸记者和主编,在他人生最低潮期,一天因写了一封愤怒信给神,没想到这信竟得到了回答,也因此产生了一本惊世之作——《与神对话》,雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周,拥有37种语言译本、销量超过1200万册,被广大读者称为“一生等待的书”。它是我们时代的灵魂圣经,它已经改造许多心灵,也必将改善你的生活。

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