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将生活中的一切事件都用做静观

 

本文摘自尼尔.唐纳德.沃尔什与神对话》(第3卷)

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编者注:“神”(God)也可译为“宇宙”等任何一个你认为代表了宇宙最高力量的名词。

Neale Donald Walsch

灵魂之歌可以以许多方式演唱

尼:人生有点象上学。我记得以前每年秋天的第一天开学日,我都多么兴奋——而年底学期结束时,我又多么高兴。

神:正是!完全对!你说中了。正是这样。只不过,人生不是上学。

尼:是啊,我记得你在第一部中全都做过解解释。在那以前,我一直以为人生是“上学”,我们来此世是为了“学习课程”。你在第一部中大大的帮助了我,让我明白那种说法的错误。

神:我也很高兴。我们在这三部曲中所想要做的就是这个not;¬¬——让你们清楚明白。现在你们已经清楚明白了何以灵魂在“死”后可以很高兴,而并不必然是懊悔曾经活过。

但你前面曾经问过一个更大一点的问题,现在我们再回头来看看。

尼:对不起。你指的是什么?

神:你问:“如果灵魂在肉体里这么不快乐,那它为什么不干脆离开?”

尼:噢,对呀。

神:没错。它离开了,我并不是说只有在“死”的时候它才离开。但它离开并不是因为它不快乐。反而是为了想要恢复活力,为了回春。

尼:它常常这样做吗?

神:天天。

尼:灵魂天天脱离肉体?什么时候?

神:当灵魂渴望体会它更大的经验时。它觉得那种经验会让它回春。

尼:它说离开就离开?

神:没错。灵魂时时离开你们的肉体,不断的。终你们一生。这就是为什么我们发明了睡眠。

尼:灵魂在肉体睡眠时离开?

神:当然。这就是睡眠。

你们整个一生,灵魂时时都要回春、加油——假如你愿意这样说——以便在你们所谓的肉体这笨重的载具中继续挪动下去。

你以为对你的灵魂而言,栖息在你的肉体中是件容易的事吗?不!可能简单,却不容易!那是一种喜悦,却并不容易。那是你们的灵魂所做过的最困难的事!

那深晓你们所无法想象的轻盈与自由的灵魂,渴望着重新尝味这种状态,正如一个喜欢上学的孩子之渴望暑假。正如那渴望有伴的大人,在有伴之际渴望独处。

灵魂寻求真正的存在状态。灵魂就是轻盈与自由。它也是和平与喜悦。它也是无限制与无痛楚;是完美的智慧与完美的爱。

这些它全是;而且不止于此。然而当它与身体共处的时候,它极少体验到这些。因此,它跟它自己订下协议。它对自己说,为了创造和体验它现在所选择的自己,需要它留在身体里多久就留多久,唯一的条件是:任何时候它想要离开身体,就可离开!

借着你们所称说的睡眠,它天天都这样做。

尼:“睡眠”是灵魂离开身体?

神:是。

尼:我还以为是由于身体需要休息才会入睡。

神:你错了。正好相反。是灵魂想要休息,因此,才使身体“入睡”。

当灵魂已经倦了,跟肉体在一起觉得受限制、沉重与缺乏自由时,它就会名符其实的将肉体丢下不管(有时甚至是在肉体站着的时候)。

当它想要“加油”的时候,当它倦烦了所有这些非真之理、不实之相和想象出来的危险时;当它想要为心智寻求再连接、再肯定、休息与觉醒时,它就会离开肉体。

当灵魂初次拥抱肉体时,它发现这个经验很难以承受。那非常累,尤其是对一个新到达的灵魂而言,更是如此。婴儿之所以需要睡那么多觉,就是由于这个原因。

当灵魂度过了重新与肉体相处的初度震撼以后,就开始增加了对此事的容忍。它与身体共处的时间多了。

同时,你们称为“心”的这部分,则步入遗忘——正如它本来被设计成的样子。即使灵魂飞离肉体——现已不那么频繁,但仍天天发生——也并不能总是把心带回回忆。

真的,在这种时刻,灵魂固然自由,心却可能混乱。因此,整个人就可能会问:“我是在哪里?我在这里创造什么?”这种寻索可能会导致忽明忽灭的旅程,有时甚至是吓人的。这种旅程,你们称为“梦魇”。

有时则相反。灵魂会到达伟大的回忆之境。这时,心就会觉醒。这会让它充满和平与喜悦——当你重返肉体后,你会在体内感觉到这和平与喜悦。

你整个的生命越是体验到这种回春,越是记得它借由身体在做什么,想要做什么,你的灵魂选择离开肉体的时间就越少;因为现在灵魂已经知道,它进入这个肉体是有原因的,有目的的。它渴望与肉体共处,将跟肉体共处的时光做最好的运用。

大智慧的人只需少量的睡眠。

尼:你是在说,从一个人需要多少睡眠,你可以看出他的演化程度?

神:几乎可以。你几乎可以这么说。不过,有时候灵魂之所以离开肉体,却只是为了喜悦。它可能不是为了让心觉醒或让身体回春。它可能只是去再创造那因合一而来的狂喜。因此,并不能总是由睡眠多来判断那人的演化较低。

不过,这样的情况仍非巧合:当生命越来越觉察到它与肉体共处是为了什么——并觉察到它并不是它的肉体,而只是与肉体共处——它就变得愿意,并且能够花越来越多的时间与肉体共处;因此,就显得“需要的睡眠少”。

有些人甚至一边与肉体共处,一边又与灵魂合一,体验因知晓自己真正是谁而来的喜悦,却不失去自己身为人身的知觉。

尼:他们是怎么做到的?我可以怎么做到?

神:我曾说过,那是个觉察的问题,是个达到完全觉察的问题。你无法去做到完全觉察,你只能是完全觉察。

尼:怎么是?怎么是呢?你一定可以给我一些工具?

神:日行的静观(meditation)是创造这种经验的最佳工具之一。以此,你可以将你的生命能量提升到最高脉轮……甚至在你仍然“醒”着时离开你的肉体。

在静观中,你使自己处于一种就绪状态,即使身体仍然醒着,你都可以体验完全的觉察。这种就绪状态称为真正的觉察。

你并不必非得静坐观想才成。静观只是一种设置,如你说的,是一种“工具”。但为了体验这个,你并不一定非得静坐观想不可。

你也应当知道,静坐观想只是静观的方式之一。另外还有“暂停静观”“行走静观”“做事静观”和“性行为静观”。

这是真正觉醒(觉察)的状态。

当你在这种状态下停止,就单单只是在路上停止,停止在你正在走的路上,停止在你正在做的事情中,就只是停止一刻,就只“在”(be)你在的那个地方,就对了。

正是在你所在的那个地方,正是你所是的那人。停下来,哪怕只是片刻,都可以是至福的。你环顾四周,缓缓的,注意到你原先走过而未曾注意到的东西:雨后泥土的气息、你所爱的人左耳上覆盖的卷发。看到小孩儿在玩耍,这是多么的美好啊!

你不需脱离肉体就可以体验到这些。这是真正的觉醒状态。

当你在这种状态中行走,你会闻到每一种花的芬芳,你会跟每一只鸟儿同飞,你会感觉到脚下所踩出的每一个嘎扎声。你找到了美与智慧。而美处处在形成,由生命的一切材质在形成。你不需寻找,它会自动向你走来。

你不需脱离你的肉体就可体验到这些。这是真正的觉醒状态。

当你在这种状态中“做”事,你会把所做的任何事都变为静观,因而变为礼物,由你送给你的灵魂,由你的灵魂送给“一切万有”。

洗碗时,你会享受着温水抚慰你手的感觉,因水而惊叹,因温暖而惊叹。

用电脑的时候,你会看到由于手指的指令而荧幕出现了反应,欢乐于心与身的能力,在你的指挥下配合得如此完美无缺。

做饭的时候,你会因宇宙提供你这些营养而感到宇宙的爱,你则将整个生命的爱倾入这饭菜中,以为回报。这跟饭菜的繁简无关。一碗清汤也可以因爱而变得美味。

你不需离开肉体才能体会这种经验。这是真正的觉醒状态。

当你以这种状态体验性能量的交换时,你就懂得你是谁的最高真理。你恋人的心成为你的家乡。恋人的身体变成了你自己的身体。你的灵魂不再以为它跟任何东西是分离的。

你不需为体会这种经验而离开你的身体。这是真正的觉醒状态。

当你从容就绪,你就处于觉醒。一个微笑就可以把你带到这个地方。只是一个微笑。只是把什么都停下片刻来微笑。

不是为任何东西微笑。只是觉得好。只是因为你的心知晓了一个秘密。也是因为你的灵魂知道这秘密是什么。为此微笑。常常微笑。这会治愈你的一切病恙。

你要求我给你工具,现在我已经给你了。

呼吸,这是另一件工具。慢慢的呼吸,温和的呼吸。吸入那温柔的、甜美的“生命之空无”(nothingness of life)——它那么充满能量,那么充满爱。你呼吸的是神的爱。深深的呼吸,这样你就可以感觉到爱。很深很深的呼吸,爱就能让你哭。

因喜悦而哭。

因为你遇见了你的神,而你的神将你引介给你的灵魂。

一旦你有了这种体验,人生将永不再一样。有人会说这是升到了“山之巅”,有人会说是落入了庄严之喜。他们的生命(存在状态)永远改变了。

尼:谢谢。我明白了。你所说的就是那些单纯的事,单纯的物,单纯的行为。

神:没错。但你也要知道,有些人打坐经年,却从没有过这种经验。这跟人“敞开”的程度与愿望的程度有关,也跟他如何能够远离预期之心有关。

尼:我应该天天静观吗?

神:象所有的事情一样,这里也没有“应该”或“不应该”的问题。这里的问题不是你应不应该做什么,而是你选择做什么。

有些灵魂选择走在觉醒中。有些灵魂承认大部分人的一生在梦游,是没有意识的。他们走过一生却没有意识。然而那走在觉醒中的灵魂,所选择的却是不同的路。

它们想体验那一体感所带给它们的和平与喜悦、无限与自由、智慧与爱。它们不只是在把身体放下(入睡)时如此,而且起身时也如此。

创造这种经验的灵魂,我们就说它“复活”了。

以所谓“新时代”的用词来说,则是“意识提升”。

但不论用词如何(言词是最不可靠的沟通方式),都是指活在觉醒中。这样,就变得完全觉醒。

到最后,你们是对什么变得完全觉醒呢?你们最后是完全觉醒到你是谁。

日日静观是途径之一。然而这需要投身于决心寻求内在经验,而不是外在的报酬。

并且要记得,秘密是在沉默中。最甜蜜的声音是沉默之音。这是灵魂之歌。

如果你信守的是世间的喧闹之声,而非你灵魂的静默,你将迷失。

尼:那么,日日静观确实是个好主意。

神:好主意?没错。不过对我刚刚说的话还要再加领会。灵魂之歌可以以许多方式演唱。沉默的甜美之音可以在许多时间听闻。

有些人在祈祷中听见沉默。有些人在工作中唱灵魂之歌。有些人在静思中寻求秘密,另有些人在不那么沉静的环境中寻求。

当一个人到达——或甚至只是间歇的体验——精纯的程度,则世间的喧闹之声才得以消退,即使身在其间,也不会受干扰。生活中的一切都变成了静观。

生活中的一切都是静观,你在其中静观神性。这称之为真正的觉醒,或“用心”。

以这种方式来体验,生活中的一切都是至福。不再有挣扎、痛苦与忧虑。唯有的是体验,这又可以以你想用的任何名称来称呼。你可以选择称这一切都是完美。

所以,将你的生命或生活及其中的一切事件都用做静观。

走在觉醒中,而不是如在睡眠中。一举一动,心都随之,而不是心不在焉。不要在怀疑与恐惧中逗留,也不要在罪过与自责中徘徊不去,而要确信自己是住在非常被爱的永恒光辉中。你永远与我为一。你永远受到欢迎。欢迎你回家。

因为你的家在我心中,而我的家在你心中,我邀请你在此生看出这一点,正如死后必然会看出的。这样,你将知道没有死亡,而你们所称的生与死,都是同一个无尽经验的一部分。

我们是一切万有——现在、过去与将来的一切,直至永远。

阿门。

(编辑:success001.com

《与神对话》作者:尼尔.唐纳德.沃尔什简介

尼尔·唐纳德·沃尔什(Neale Donald Walsch)曾是电台主播、报纸记者和主编,在他人生最低潮期,一天因写了一封愤怒信给神,没想到这信竟得到了回答,也因此产生了一本惊世之作——《与神对话》,雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周,拥有37种语言译本、销量超过1200万册,被广大读者称为“一生等待的书”。它是我们时代的灵魂圣经,它已经改造许多心灵,也必将改善你的生活。

《与神对话》主页>>>

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