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深入了解性能量


      作者:奥修

在第三阶段,我用"霍"作为一个工具把你的能量向上提升,这头3个步骤是宣泄性的,其实它们还不是静心,而只是静心的准备。它们是跳跃的一个准备,而不是跳跃本身。

第四阶段是跳跃。在第四阶段中,我告诉你只是去成为一个观照——一个有意识的警觉,什么也不做,只是保持观照,只是与自己在一起什么也不做,——没有运动、没有欲求、没有变化,只是停留在当时当地,静静地观照任何正在在发生的……

由于有了前面3个阶段,那种停留在中心、停留在你自己里面才有可能。除非你做过了前3个阶段,否则你不可能停留在你自己里面。你可以继续谈论它、思考它和想象它,但是它不发生,因为你并没有准备好。

而那3个阶段会使你准备好,停留在那个片刻,它们将使你觉知,那就是静心。在静心中,某些超越于言词的东西会发生。一旦它发生,你就再也不是同一个人了,不可能是了。它是一种成长,它不仅仅是一番体验,它是一种成长。

那就是真假技巧之间的区别。使用假的技巧,你只能得到一次体验,一个记忆,接着你又掉回来了。它只是一瞥,它不是一种成长。因此,服用迷幻药,你会有一瞥的,使用其他技巧,也能发生这样的事:你能获得一瞥,你能获得一次体验。

但是,你还会掉下去,因为你没有成长。是体验发生在你身上,而不是你发生在体验之上,你并没有成长。当你成长了,你就不会掉下去了。

小孩子梦见自己变成一个年轻人,他能够对成为一个年轻人有一瞥,但这是一场梦。梦醒后他依然是一个小孩,因为它不是一个成长。但是如果你真的长大了,变成了一个青年,你就不会退回去又变成一个孩子,这是一个真正的长大 。

所以,这是判别一种方法、一种技巧是真是假的标准。

有些假的技巧做起来比较容易,它们从来不能把你引到任何地方。如果你只追求体验,任何假的技巧都会使你成为牺牲品。真的技巧不关心这类体验,一个真正的技巧关心真正的成长。体验会发生,那是另一码事。我关心的是成长,而不是体验。体验作为成长的部分会发生的,但是我并不关心。

你必须成长为一个人,成长为一个完整的人,成长为一个神志健全的人。这种神志清醒是不能强加于你的。社会强迫你神志清醒,所以你的内在仍然是精神错乱的,你的神志清醒只是一个门面。

我不会把神志清醒强加于你,倒是要把你从疯狂中带出来。当它被完全拔出来、扔进风里,神志清醒就会发生在你身上。你会成长。

你问我怎么会有这样的巧合,因为在西方也有许多技巧正分被发展出来,和我所说的相仿。但只是相信,不是相同。有许多不同。但是,现在的形势已变得十分紧迫。整个世界处在一种不断拖延的精神错乱的魔掌之中,我们一拖再拖,现在已经到了穷途末路,到了汽化点上了。

现在只有两种可能性:一种是人类可能集体自杀,因为这种神经错乱到了无以复加的地步。宗教和道德家、精神导师、所谓的伟人都帮着使人变得越来越精神错乱,路已走到了尽头,我们可以通过原子弹、氢弹或者别的什么进行集体自杀。

现在,地球上的这样的人类已经无法被容忍。人类已经变成无法容忍的了。人类正在残杀整个地球。他不仅听自杀,还杀人,杀害一切事物。人正在杀害地球上的一切事物。凡是活的东西,他一概不喜欢;只有死的东西才投其所好。越死越好,因为死了以后,就能占有它们、操纵它们。

所以,人正在残杀自然,残杀地球上的一切事物。这样的人不能被容忍,他自己内在错乱正把他带到了那个汽化点。正因为如此,时刻越来越临近。全世界,凡是能思想、能感觉、明白事理的人都有探索方法、设计方法,以帮助人类超越疯狂。那是唯一的道路。

人要么自杀,要么跃入存在的更高的境界。如果这种脱胎换骨不能到来,那么就毫无办法;人类将会自杀。那就是为什么世界各地都有灵性能量(spiritual energies)在汇聚,灵性力量在联合,许多的神秘组织在运作。

有时候它也许是不太明显的,但是它深深地进入人类头脑的正中心。语言不同,方式不同,观点不同,但是到处都在探索,某种可以成为改为人类的炼金术的东西。

你问起威廉·赖茜利用性能量来消除与神经错乱相对应的身体障碍,我完全同意威廉·赖茜的观点。其实问题在于性,其他一切问题都是副产品。除非人能够深刻了解性能量,否则他是不可能获得帮助的。

这是十分困难的,因为一套基本机能被用来把人变成奴隶。除非你能使人自己感觉到有罪,否则你就不能把他变成奴隶。

有罪感是把任何人变成奴隶的手段。先使他感到有罪,而使他感到有罪,只要用自然得无法轻易超越的东西。性就是最自然的东西,因为它是生命之源。

你是由性生出来的。你身体上的第一个细胞都是性细胞,你的全部能量都是性能量。所以,如果宗教教导你说性是不好的,性是罪孽,那么他们虽在彻底地谴责你。不仅他们谴责你,现在你也会自己谴责自己。

现在你不能超越性,你无法离开它,而这就是罪孽。你被分裂了,你开始与自己作斗争。认为性是不圣洁之物的观念越能在你心里引起有罪感,你就越会觉得神经错乱。

但是当你变得神经错乱以后,你就可以受人摆布。教士能够摆布你,君王能够摆布你。如果你不是神经错乱的,那么,你就不会去找教士,那么就没有那个需要。你去找教士,是因为你害怕存在在那里的某种能量,而教士说他们知道怎样帮助你。

所以,他们先制造出有罪感,然后他们说他们现在要来帮助你。这样,他们就能剥削你。在一个性自由的、对于性处之泰然的社会里,人们不会去寺庙和教堂,不会去!不可能去!如果你对性毫无不安,那么所谓的宗教就无法继续做它的生意了。你并不感到有罪,那么还有什么地方必须要去呢?

性能够给你极其深刻的满足。那也能成为一个问题。如果你满足了,你就不会渴望任何天堂或者超越生命的东西。那么你就在此时此地,那么满足。那么你就不需要去请教某人关于死后的生命的事情。那么生命就在这里。

所以性在过去被用作一个剥削的手段。君王们只有在你压制性的时候才能利用你。因为受到压制的性会变成暴力。如果你不压制性,你就不能造就士兵,你就不能建立军队,你就不能制造战争。一个压抑的人总是处于好斗的心态中,那是发泄性的唯一办法。

所以,国王皇帝们绝对不允许士兵有性生活。美国士兵为什么到处都是失败者,原因只有一个:在和性饥渴的人的交战,他们在任何地方不会有成功。美国人从不可能打胜仗,因为性饥渴的士兵都是疯狂的,你无法同他们斗。所以每当一个社会富裕了,人懒散了,它就很容易被打败。谁都能打败它。一个较高的文明总是被一个较低的文明所打败。

印度不断地被挫败,因为它有较高度的文明。人们悠闲自在,享受着生活,没有战斗的心态。那些没有生活可以享受的人随时在准备打仗。如果生活是美好的,你会祝福每一个人。如果你生活在困难中、在动荡中,你可能会杀人,你可能变成破坏性的。

因此嬉皮士说得对:"做爱吧,别制造战争。"它们是极其一致的。如果你做爱,战争就变得不可能。如果你不能爱,那么能量就会以另一种方式运动。能量必须运动,那么它就会走向战争。

所以威廉·赖茜是正确的,绝对正确,性是问题的症结,其他所有问题都是它的副产品,它的枝节。如果我们只对付枝节,什么也不会发生,除非你从根子上着手,否则什么也不会发生。这也是我的理解,不仅仅是我的,也是坦屈拉①的完整理解。

①坦屈拉(tantra):古印度密宗。——编注

但是,坦屈拉过去总是受到压制。它从不被允许在任何地方公开地存在。坦屈拉不得不转入地下,因为一出现坦屈拉的导师,他就会说这些事情,他就要遭到杀害。因为整个社会都建筑在正在破坏的东西上的。

所以,威廉·赖茜遭到各方面的攻击。他被强迫地宣布为发疯了。他们把他关进监狱,而他像一个默默无闻的人一样地死去了。本世纪还没有产生过第二个天才可与他媲美。他是一个现代的坦屈拉派,当时有一个奥秘团体在帮助他,但是这太困难了。把真理带给人类实在太困难了,因为人类是建筑在谎言之上的。

人类是神经病的,他因为说谎而受苦。但是人人都以为那些是真理。你一说自己因为某个谎言而受苦,社会就会杀死你,因为你是在抽掉整个社会的基础。社会既要人不吃苦,又要它的谎言不受到挑战。但那是不可能的,所以你就得不到帮助。

我有这样的经验:每天都遇见这样的人,他们来找我,说自己在寻找上帝。我越是分析他们,就越发现问题的症结是性。可是假如我说性是关键问题,那么他们会觉得是侮辱,贬低了他们的自我。然而,性的确就是问题。不解决它,就不可能寻找上帝。

我的态度是:除非你泰然对待尘世,不然你进不了天堂。泰然对待尘世,泰然对待你的身体,泰然对待你的能量。只有那样,你才能成为主人。只有那样,你才能"开导"你的能量;对能量不能来硬的,只能开导它。你不能强迫能量。所谓主人,就是能引导他世俗的能量上移动的人。

所以说,我把性视为问题的根本。如果你的性问题解决了,那么你就成了另一个人,因为一切性反常的都消失了。你解决了根本。

当性解决了,对你不再成为一个问题、一个争斗的时候;当你深切地接纳它,对它深深地说好的时候,那么你就能够改造它,因为它是活跃在你里面的能量。

当你死以后,那种能量还会继续下去,越积越多。你只不过是性的海洋中的一朵浪花:海洋继续存在,波浪继续翻腾、平息、消失。海洋还是照旧。性是"梵"①。如果你深入性,它就是真正的生命。

如果你忘记它,那么你就停留在表面上,那么它就是丑陋的。如果你不跟它抗争或者沉湎于其中,而是跳进去,销溶进去,融化进去,当你让性成为生命,性就会突然转化为爱。人的机体就是这样自动运作的。如果你同它抗争,性就会变成恨。所以,同自己的性作抗争的人都充满了仇恨。

如果你不同它抗争,如果你接纳它并融化在它里面,那么它就变成爱。所以,爱和恨是性的两副面孔。如果性被扭曲,它就变成恨;如果性被衷心接纳,它就变成爱。

你能从自己的性能量中创造出爱。如果这种能量转化为爱,那么你在世上就会悠闲自在,你在尘世就会心安,这种在家的心安(at-homeness)是根本的。   

①梵(brahman):在印度圣书《奥义书》中指最高存在。梵是永恒的、自觉的、不缩减的、无限的、无所不在的。梵是有限的和变化的宇宙的精神源泉。——译注

这就是美,如果你接纳性,你就不会排斥任何别的东西。

那就是为什么在这之上有那么多的强调。如果你排斥性,你就不得不去排斥许多东西。性是根本的排斥。如果你排斥性,你就会排斥食物,排斥衣服,以至于排斥一切。可以开列一长串的清单,你将不得不一一排斥,因为整个生命都是性的。

如果你排斥性,你就会不断地排斥,最终你会排斥掉生命。那么只有自杀还值得做,因为即使是呼吸也是性的。呼吸进入你的性细胞,赋予它们以生命。变得活生生就是变得有性的。如果你反对性,那么你就会反对一切。反对一切的人必然是神经病的、神经错乱的,你无法帮助他。

我对一切都赞同,每一样东西都可以被造就成神圣的。你必须知道技巧。你必须知道坦屈拉,你必须知道使一切变成神圣的方法。每一种毒药都可以变成灵丹妙药,这取决于你。我的整个方法就是要帮助你,要给你一个方法以改变你的生命能量。这是一个十分科学的方法。

奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

 

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