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跟随心的声音(奥修)


      作者:奥修

勇气(courage) 这个字很有趣,它源于拉丁字根cor“心”,所以勇气代表着要与心同在。

唯有弱者与头脑同在,他们在周围营造出很有逻辑的安全环境,因为深怀恐惧,所以用理论、观念这些长篇大论关上每一道窗户与大门,然后躲在紧闭的门窗里面。

心的道路即是勇气的道路,意味着活在不安全、活在爱与信任之中,在未知中行动;心的道路代表着远离过去,允许未来的发生。勇气是走在危险的道路上,生命是危险的,只有胆小鬼会躲避危险,但这样一来,他们已经死了。

一个活的人,真正活生生的人,他总是走入未知去冒险,心永远准备好去冒险,心是一个赌徒。头脑是一个狡诈多端的生意人,心则从来不会算计些什么。

勇气这个字很美,表示用心过生活,然后去发现事情的真义。诗人用他的心在生活,然后逐渐地,他可以从心底深处聆听到来自未知的声音;而头脑听不进任何东西,它与未知相隔十万八千里,因为头脑里装的是已经知道的东西。

头脑是什么?它是你所知道的一切,它是过去,已经不复存在的过去;头脑除了一堆积累的过去之外别无其他。心是未来,代表的是希望,心永远是关于未来。头脑所想的是过去,心则梦想着未来。

未来还没发生,但有一个可能性在,它会发生,而且已经在发生了,随着每一个片刻的来临,未来转成现在,现在转成过去。过去的已经了无希望、已经被用过了,它已经远去、已然衰竭,就像坟场一般死寂。

未来则如同一颗种子正在来临中,并总是与现在会合,你永远在移动,现在不过是一个进入未来的移动,你已经踩在那一步上了,现在你正往未来而去。

世上的每个人都想要真实,因为,做一个真实的人会令人感到无比的喜悦、无尽的狂喜。那不真实的理由是什么呢?

你得要勇气十足才能看得更深入一点:你为何会害怕?这世界能把你怎样?人们可以笑你,多笑对他们有好处,欢笑怎么说都是一帖健康良药。人们可以认为你疯了……正因为他们认为你疯了,才表示你没有疯。

假使你对你的欢乐、你的眼泪、你的舞蹈诚实的话,迟早会有人开始了解你,或许还会有人加入你的行列。回想当初我一个人只身在道途上,而人们陆续加入,到后来竟变成一支世界性的队伍!我并没有邀请过任何人,只是发自内心在做事。

我的责任所在是我的心,而非对任何人;所以你的责任是对你自己,别反其道而行,那是自毁的行为,再说那样做对你有啥好处?就算人们尊敬你好了,认为你是个严谨、有着崇高德性的人,即使如此,你的本质并不会感受到滋润,因为这些并不会启发你关于生命的洞见,或使你领悟生命之美。

在你之前有超过几百万人曾经活在这地球上过,你甚至连他们的名字都不知道。不管他们是否曾经活过,那都没有差别。活着的人中曾经有圣者,也有罪人;有德高望重者,也有稀奇古怪的疯子,可是他们全都消失了,在地球上找不到一丝踪影。

你唯一关心的重点应该是:当死亡结束你的身体、头脑时,那个你能够带走的品质,因为这些品质将会是你仅有的伴侣,它们才是真正有价值的东西!也唯有拥有这些品质的人才算是真正活过,其他人只是假装在活而已。

在一个黑夜里,苏联情报局的人敲着亚索.芬可斯汀的门,亚索应声开了门,而情报局的人粗暴地叫道:“有没有一个叫亚索.芬可斯汀的住这里(live here)”

“没有。”亚索回答,身上穿着一件破旧的睡衣。

“没有?那你又是谁?”

“亚索.芬可斯汀。”

苏联情报局的人将他一拳打到地上,对他说:“你刚才不是说你不住这里吗?”

亚索回道:“你管这叫生活(living?)

只是活着并不尽然叫生活。看看你的生命,你可以说你的生命是一项祝福吗?你可以说那是存在赋予你的礼物吗?你会希望一再地被赋予这样的生命吗?

别听经书上说的,听你自己的内心。那是我唯一会写下的经文:要非常注意地、非常有意识地聆听你心里的声音,于是你永远不会出错。

聆听你自己的内心,你就不会再三心二意;聆听你自己的内心,你将会开始往正确的方向前进,甚至连想都不用想什么是对的、什么是错的。

新人类的生活艺术,将在于有意识地仔细聆听心的声音,而且跟随心的声音,不管它将带你到何处。

有时候,心的声音会带你去到危险之处,不过牢记一件事,那些危险是需要的,这样你才会成熟;有时候,它会带你走岔了路,但别忘了,那些走错路的经验是成长的一部分。你会跌倒许多次,然后再站起来,因为跌倒再站起来是培养力量的机会,也是整合自己的机会。

但是,不要服从外在加诸在你身上的规则,所有加诸的东西都是错的,因为规则是由想要主宰你的人所发明出来的!

没错,是有了不起的成道者存在地球上过:佛陀、耶稣、克里希那,他们给予这世界的不是规则,而是爱。

然而,做弟子的迟早会开始立下规矩,当师父不在的时候,当光消失的时候,弟子深陷在黑暗之中,他们会开始摸索一些可以遵循的规范,因为本来可见的光已经不复存在,现在,他们只能倚赖规范。

耶稣当时所做的是出于心中的轻声召唤,多数基督教徒却不是这样,他们在模仿。一旦你模仿,便污辱了你的人性,污辱了你的神。

永远不要模仿别人,永远要忠于原始,不要当一个复制品。你看现在到处所能见到的只有复制品。 如果你是你自己原本的样子,那生命真是一场欢舞,而且你理当有你本来的面目。

你看克里希那和佛陀多么不同,要是克里希那学佛陀的话,我们早就失去了世上最美的人类之一,而佛陀要是学克里希那的话,他不过是个可怜的家伙;想想佛陀吹笛子的样子,他可能会害许多人睡不了觉,因他不是块吹笛子的料,想想佛陀跳舞的样子,看上去简直滑稽透顶。

克里希那也是,要他坐在树下没有笛子可吹,头上没有戴别有孔雀羽毛的皇冠,没有华丽的衣服可穿,像个乞丐般闭着眼睛坐在树下,没有人在他身边跳舞,没有音乐,克里希那看起来说有多贫乏,就有多贫乏。

佛陀是佛陀,克里希那是克里希那,而你是你,你并没有比他们少一块肉,尊重你自己,看重你内在的声音,跟随那个声音。

不过别忘了,我不是在向你保证从此以后你都不会出错,那个声音常会带你走错路,因为要找对门,你必须先经历错误的门;事情本来就是这样,就算无意间给你碰上对的门,你也会认不出来。所以记住,到了最终的裁判时,你所花费的努力不会被浪费掉一丝一毫,所有的努力都是达到你成长高峰的助因。

所以别再踌躇,不必太担心做错事,那向来是个问题:人们被教导千万不能犯错,于是变得犹豫不决,怕东怕西、深怕做错了什么,到最后停滞不前,唯恐出什么差错,所以他们变成一颗石头,干脆一动也不动。

能犯多少错就尽量去犯,唯一要谨记的是:不要重蹈覆辙,你将会成长。迷失是你自由的一部分,甚至与神对立也是你尊严的一部分,有时连与神的对立都是美的,那是你开始有胆量的方式,不然,许多人软趴趴的过一辈子。

忘掉所有人们告诉你的东西:“这是好的,那是不对的。”生命并非这般生硬,今天对的明天或许不对,现在错的或许等一下变对的。生命不是像鸽子笼般窄小,你不能随便贴标签“这是对的,那是不对的”,也不像化学实验室,那里的每一瓶罐子上都标示得很清楚。

生命是一个奥秘:这个片刻某个东西合你意那就是对的,到了下一个片刻,无数的水已从恒河流逝,当那个东西不再合你意时,那就是错的。

我所谓“对的”是什么意思?任何与存在和谐的就是对的,与存在不和谐就是错的,每个片刻你都要很小心,因为每个片刻的决定都是新的,你不能靠已经有的答案来告诉你何谓对错,倚赖那样的答案不必用到大脑,你已经知道什么是对和错,你可以倒背如流,反正你要背的东西也没有很长。

十诫是多么简单!你知道什么是对,什么是错,然而生命不断在变化,要是摩西回来,我想他不会给你同样的十诫,他做不到。三千年之后,他怎能给你相同的戒律?他必须创造一些新的东西。

不过我的见解是:任何戒律都会为人们带来难题,因为等到人们收到戒律的讯息时,那些戒律早已过时了,生命的脚步是如此快速,它是动态的,不是静止的,就像恒河般不断奔流,任意连续的两个片刻都不会一样,所以在这个片刻对的,下一个片刻不见得对。

所以要怎么办呢?唯一的可能是让一个人有意识,直到他自己能决定要如何回应变动的生命。

从前有两座寺院,彼此是竞争对手,两座寺庙的住持——他们只是泛泛的师父,一向互相看对方不顺眼,并且告诉各自的弟子决不可去对方的地盘。

两位住持都各有一个男僮服侍他们,为他们跑腿做些杂事。第一间寺院的住持告诉他的男僮:“别去跟另一个孩子说话,那帮人是危险份子。”

不过孩子到底是孩子,有一天他们在路上遇到对方,第一间寺院的男僮 问另一个男僮 :“你要去哪里啊?” 另一个男僮说:“风带我去哪里,我就去到哪里。”

这一定是他从寺院里听到的,“风带我去哪里,我就去到哪里。”是禅宗的名句,讲的是纯粹的道。

听到那样的回答,第一个男僮觉得很窘,他想不到该拿什么话接下去,他感到挫败、生气以及愧疚……“师父告诉过我不要和这些人交谈,这算是哪门子的回答?他们的确是危险份子,这下我可被羞辱了一顿。”

他回去告诉住持事情的经过,并且说:“对不起,我跟他说了话,你说的没错,那些人很危险,他说的哪里算回答?我问他,‘你要去哪里?’不过是一句单纯的寒暄,我知道他要去市场,正好我也要去市场,但是他却说‘风带我去哪里,我就去到哪里’。”

住持说:“我警告过你,谁叫你不听话,明天你再去同样的地方,当他来时你问他:你要去哪里?’然后他会说:‘风带我去哪里,我就去到哪里。’你要让他知道你也不是省油的灯,接着你再问他:要是你没有脚呢?你要怎么办?’因为灵魂是没有身体的,风没有办法将灵魂带到哪里去。”

这个男僮想要做好万全的准备,整个晚上他都在反覆温习住持告诉他的话!隔天一大早他去到那里,站在相同的地点等待,另一个男僮准时出现,他高兴得不得了,心想这下他可以秀给他知道什么是真正的哲学,于是他问道:“你要去哪里?”他已经等着要再开口……

另一个男僮 却说:“我要去市场买蔬菜。”

你想,他所学到的哲学能派上什么用场?

生命就像那样,你不能准备好什么,那正是生命之美的所在。你总是在不经意之间收到惊喜,如果你有看见的话,会发现每个片刻都是一个惊奇,所有既定的答案是无法拿来套用的。

奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

 

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