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女人的友谊


      作者:奥修

问题:尼采在<查拉图斯特如是说>一书中曾经说女人没有友谊的能力,是否能够请你评论一下?

友谊是最被几乎所有哲学家所忽略的主题之一,或许我们将它视为理所当然,认为我们了解它的意义,因此我们对它的深度、它成长的可能性、它带着不同意义的不同颜色仍然保持无知。

最重要的而且必须记住的事是:一个人需要朋友,因为一个人不能够单独。只要一个人还"需要"朋友,那么他就不是一个称职的朋友,因为那个"需要"将另外一个人贬成一个物体。

只有一个有能力单独的人才有能力成为一个朋友,但那不是他的需要,那是他的喜悦;那不是他的饥饿,不是他的口渴,而是他丰盛的爱,他想要去分享。

当这样的朋友关系(friendship)存在,它不应该被称为一个朋友关系,因为它进入了一个全新的层面,我称它为"友善"(friendliness),它已经超越了关系......因为所有的关系就某方面而言都是枷锁,它们使你成为一个奴隶,同时它们也奴役别人。

友善只是分享的喜悦,没有任何条件,没有任何期望,没有欲求回报,甚至没有要求别人的感激。

友善是最纯的爱。它不是一个需要,它不是一个必要物。它是纯粹的丰盛,是洋溢的狂喜。

查拉图斯特(Zarathustra)说:"我们对别人的信心暴露出:其实我们真正喜欢的是对我们自己有信心。"

一个相信别人的人就是一个害怕去相信他自己的人。基督徒、印度教教徒、回教徒、佛教徒、共产主义者——没有一个人有足够的勇气对他自己有信心,他相信别人,他相信那些相信他的人。

这的确很可笑:你的朋友需要你,他害怕他的单独,而你也需要他,因为你害怕你的单独,两个人都害怕单独,你认为你们在一起意味着你的单独将会消失吗?它只会加倍,或是会相乘而变成更多倍,因此所有的关系都会导致更多的痛苦,导致更多身心的极度痛苦。

没有人能够满足你的空虚。你必须去面对你的空虚。你必须去活过它,你必须去接受它。在你的接受当中隐藏着一个伟大的革命,隐藏着一个伟大的启示。

当你接受你的单独和你的空虚时,它的质量就会改变,它就变成它的相反之物,它变成一个丰盛、一个实现、一个能量的洋溢和喜悦。从这个洋溢作为出发点,如果你的信任升起,它就具有意义,如果你的友善升起,它是有意义的;如果你的爱升起,它就不只是一个字,它就是你的心。

欲求对某人有信心只暴露出一件事:你太贫乏了、太空虚了、太无意识了,这不是去改变你的状况的方式,这只是一个虚假的安慰方式。

你不需要安慰,你需要革命,你需要蜕变你自己,你必须跟你自己达到和谐,那就是达到正确的信任、正确的友谊、正确的爱的第一步,否则你各种爱的关系、朋友关系、以及信任的关系都只不过是一种暴露,你暴露了你自己,你宣称你是空虚的、没有价值的、不值得的。

如果你不能够爱你自己,有谁将会来爱你?

如果你不能够成为你自己的朋友,有谁将会来成为你的朋友?

如果你不能够信任你自己,有谁将会信任你?

查拉图斯特说:"你本身是一个奴隶,但是你假装成一个要拯救你朋友的人。"

你们所谓的救世主也是一样:他们本身没有被拯救,但是他们准备好要去拯救整个世界……即使在二十世纪的末期,仍然有成千上亿的人相信,一切他们所需要做的就是去相信耶稣,相信他是上帝的独子,然后他们能够继续做任何他们想做的事,而他们将会被拯救。非常廉价——只要相信。

当我被强迫带进美国监狱的第一天晚上……在我同一间牢房的另一个囚犯一定是一个非常虔诚的基督徒,他将圣经放在他的床上,然后跪在地上,很虔诚地将他的头放在圣经上,就在圣经的上方,有各色各样从杂志剪下来的色情画贴满了墙壁。

整个情形我都看到了,然后当他做完祈祷,我问他:"是谁将这些照片摆在这里?它们真的很漂亮。"

他说:"是我贴的,你喜欢它们吗?"

我说:"它们非常漂亮,我也是一个虔诚的人。"当我说:"我也是一个虔诚的人。"这话使他产生一些怀疑。

他说:"你这话是什么意思?"

我说:"你难道看不出那个矛盾吗?你在对上帝祈祷,将你的头放在圣经上面,跪在地上,希望你会被拯救……"

他说:"我一定会被拯救,我是一个相信上帝的人,我是一个相信耶稣基督的人。"

然后我说:"这些色情画怎么样?"

他说:"那没有关系,你相信耶稣,你就被拯救了。"

我说:"或许,原来是这样……你已经被关进监狱有多少次了?"

他说:"这只是第四次。"

"你犯了什么罪?"

他说:"我犯了各种罪,但是我每天早晚都祈祷,不论是在监狱里面,或是在监狱外面都一样。这些都是小事,我对耶稣的相信是绝对的,他不可能违反他的承诺。"

我说:"你有任何保证吗?如果他不在最后审判日出现,你将会有麻烦。如果这些稞体的女人出现,而她们说:他是我们的追随者,他每天早上和晚上都跪在我们的面前……"

他看着我,他在生气,他说:"似乎你不是一个基督徒。"

我说:"我是一个基督徒,否则我为什么要这么麻烦来跟你讲这些?但你是在向这些猥亵的色情画里面的裸体女人行礼,所有这些女人都将会出现在最后的审判日,而你要记住,我也将会在那里作为一个见证人。"

他说:"我的天啊!我听过关于你的事,我看过你上电视,他们说——或许他们是对的,他们说你是一个危险人物,原谅我,不要在最后的审判日提到这些照片。"

我说:"你将它们拿下来。"

他说:"那有一点困难,我不能够一天二十四小时都祈祷,那是我唯一的娱乐-----将照片从杂志上剪下来,到处张贴......并不是只有我一个人这样做,所有监狱的牢房都充满色情照片。"

所有这些杂志都是监狱提供给囚犯的,监狱也提供圣经。

第二天,当狱吏来的时候,我问他:"你们提供这两种东西给这些可怜的囚犯,你们看不出它的矛盾吗?"

他说:"从来没有人指出那个矛盾。"

我说:"你需要别人指出它吗?你不能够自己看吗?"

他告诉我:"你跟我来办公室,我们可以在那里讨论,不要在囚犯面前讨论,你会刺激他们。"

我说:"我并不是在刺激他们反对圣经,我是在刺激他们反对这些贴满墙壁的丑陋色情画。你每天都在这边走动,这些事你都看到了,而你居然对它们保持沉默,当我出去的时候,我也要把你向媒体曝光。"

他说:"不要这样做!"

我说:"那个囚犯也是这样告诉我:"不要在最后的审判日这样做。'"

有些人没有觉知到他们具有很深的成为奴隶的倾向,他们想要被奴役,因为当他们被奴役,他们所有的责任都由那个奴役他们的人来承担。

除非你准备好要去承担人生所有的责任,否则你内在的某些东西将永远都会想要去成为一个奴隶,因为只有奴隶才能够免于各种责任。

但是一个奴隶不能够成为一个朋友,因为他是在找寻一个主人,而不是在找寻一个朋友,同样的情形从另外一边来看也是对的……因为你是在找寻奴隶,而不是在找寻朋友,任何有尊严的人都将不会以友谊的名义来被奴役。

查拉图斯特说:"在女人里面,一个奴隶和一个暴君两者都已经被隐藏太久了。"

那个责任应该归于男人,查位图斯特并没有提到这一点,或许他仍然把自己想成只是一个男人,他还没有超越男人和女人的二分性,他以一个男人来谈论女人,因此他没有去负起那个责任。

否则,女人里面的很多错误,那个责任都在于男人……男人强迫了她,他把她做成几乎像一个洋娃蛙,只是一个展示品,他给她的尊敬与他向她要求的尊敬并不一样,他强迫她在灵性上成为一个奴隶,因此,很自然地,几千年以来,在女人里面都有一个强烈的想要报复的欲望。

它以较小的方式表现出来:她折磨先生,对他唠叨,或是一直抱怨。但是我要你们记住,那个责任应该由男人来负,因为男人没有给女人自由,你使她成为一个奴隶,而她想要脱离那个奴役,但是你切断了她周围所有的桥梁。

你没有让她受教育,你没有让她在社会里面自由活动,你没有允许她财务上的自由……而且你一直使她保持怀孕。你使用了她,你没有给她一个人应得的尊重,所以很自然地就会有报复。

她以她自己的方式来报复:她折磨你,她使你的生活成为一个地狱。你使她的生活成为一个地狱,她就使你的生活成为一个地狱。你的方式和她的方式不同,但是最终的结果就是:你们两个人都生活在地狱里。

女人没有友谊的能力,因为她是不自由的,她的个体性并没有被承认,她的独立性没有受到尊重,她怎么能够成为一个朋友?

如果她甚至连友谊都不能够知道,她怎么能够知道爱?她只知道色欲,而她恨男人也是为了同样的理由,因为她知道得非常清楚,所有这些甜言蜜语——"亲爱的"、"汉妮(honey)"、"我爱你"——这些都只不过是色欲的前奏,所以,很自然地,她就以她自已的方式来反应----说她头痛。你在说"亲爱的"、"汉妮",而她在说她头痛,她有她自己的方式来磨你。你已经折磨她折磨出了......

虽然如此,女人的爱比在她里面的任何其它东西都来得更具洞察力。她的逻辑被男人所摧毁,她的智力被男人所破坏,只有她的爱……虽然多少世纪以来男人用尽各种方法使女人只是成为男人所使用的性工具,但是她的爱仍然保持完整。

但这是一项困难:甚至像佛陀或查拉图斯特这样的男人,也很难提升到超越他们以男性为尊的潜在观念,女人仍然保持是较低的,她不属于男人的高处,她仍然停留在某个较低的暗谷里……

如果女人里面还有任何活生生的东西的话——尽管男人持续地对她施以暴力——那就是她的爱,她的爱在她的眼睛里面,她的爱是她的整个存在。

而那就是女性解放的唯一希望。那是历史上的第一次,女人能够达到她们的尊荣、她们的独特性、她们灵性成长的唯一希望。她们在任何方面都不比男人差。

查拉图斯特说:"在一个女人<成道的爱>里面仍然有不期然的攻击、闪电和黑夜,伴随着光。"

这也是男人的责任。唯有当男人和女人能够平等,而且他们的独特性变成一个被接受的现象,他们之间才能够保持和平,然后他们的友谊才能够开花,然后那个黑夜和不期然的攻击才会消失。

女人被男人逼得几乎快要发疯。她能够在一个所有的宗教都是男人所创造的、所有的政府都是男人所设立的、所有法律都是男人所制定的、所有社会都是男人所创造的、所有教育系统都是男人所设立的社会当中存活,这真的是一项伟大的奇迹。女人是怎么存活的?那真的是一项奇迹。

就我所了解,这项奇迹之所以可能,是因为她的爱。即使男人虐待她,她仍然爱他。即使她被奴役,被带上枷锁,她仍然保持是一个母亲、一个姊妹、一个爱人、一个女儿。

面对着对她人格这么多的攻击,她的存活之所以可能,只是因为存在需要她比它需要男人更需要。存在一直都在保护女人,因为女人是母亲,所有的生命都是从那里出来的。就是透过她的爱,所以生命仍然能够歌唱、能够欢舞,因为仍然有一些美、仍然有一些优雅留在世界上。

女人构成世界上一半的人口,如果她们被解放,如果她们被给予基本的、与生俱来的权利,世界将会进人一个很大的变形,它非常需要如此。

除了小孩子以外,女人被禁止贡献任何东西。她能够贡献非常多,而它的质量将会是完全不同的,它将会有更多的美,它将会有更多的活生生,它将会有更多的爱,它将会有更多生命的汁液。

奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

 

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