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神学的观点-赫尔墨斯
 

本文摘自潜意识经典著作:《秘密之书》

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秘密之书

第六章 神学的观点

半聪明的人认识到宇宙相对的非真实性,臆想着他们可以否认它的法则——这是徒劳和自以为是的傻子,由于愚蠢,他们被石块击得粉碎,并被各个要素撕裂分开。

真正聪明的人,则掌握了宇宙运行的真理与本质规律。他们以大法则抑制小法则,以高级的抑制低级的,运用炼金术把不想要的转变成有价值的,因此获得成功。

成功不在于漫无边际的梦想、幻想和令人着迷的想象或生活,而在于运用更高级的力量来抵制更低级的——通过在更高层面上的运行来避免低层面的痛苦。大师们的武器是转换变化而非傲气十足地拒绝。

——《凯巴莱恩》

"The half-wise, recognizing the comparative unreality of the Universe, imagine that they may defy its Laws--such are vain and presumptuous fools, and they are broken against the rocks and torn asunder by the elements by reason of their folly. The truly wise, knowing the nature of the Universe, use Law against laws; the higher against the lower; and by the Art of Alchemy transmute that which is undesirable into that which is worthy, and thus triumph. Mastery consists not in abnormal dreams, visions and fantastic imaginings or living, but in using the higher forces against the lower--escaping the pains of the lower planes by vibrating on the higher. Transmutation, not presumptuous denial, is the weapon of the Master."

——The Kybalion

这就是关于宇宙的似非而是的神圣观点,它产生于万有创造宇宙时显现出来的极性原理——倾听它,因为它指出了半聪明的人与睿智圣贤者之间的差异。

然而,对于无限的万有来说,宇宙及其法则、力量、生命和各种现象,都宛如呈现在冥想和梦想状态中的事物。

对于万有,它们都是有限的,宇宙必须像真实那样被对待,相应地,人类的生命、行动以及思想一定因此得以建立。唯有如此,才有助于我们理解和参悟更高层面的真理,并将领会到的真理与现实生活中存在的各种具体事物一一对应。

假如万有想象出来的宇宙的确是真实的,那么宇宙将值得忧伤,因为从低级到高级的演化过程中没有任何逃路,然后宇宙会变成固定不变,并且演化进步也变得不可能。

如果那些并不怎么聪明的人,仅仅把宇宙想象成一个虚幻的梦,那他们的行为举止、生活状态也像睡梦中的那样,他们将在一个圆圈里蹒跚地梦游了一圈又一圈,毫无进步,最后被他忽略的自然法则碰得鼻青脸肿和头破血流而醒来。

永远把你的心投注到天上的星星,但眼睛要注视着地上的脚步,以免因昂首向上而陷入泥潭。永远记住,真理的两极——绝对的和相对的。认识半真理吧。

赫尔墨斯神秘学者所了解的以上关于法则的观点,其实正是极性原理的一个方面。在赫尔墨斯神秘学的很多论著中,都提及了关于人类在生活中面对的很多困境,以及解决该困境时应该用的方法和心态。

睿智的老师们总是不断提醒自己的学生们,任何时候看待任何问题时,都绝对不可以只单纯地看待一方面而忽略另一方面。

他们的这些提醒,主要是针对绝对论和相对论在生活中的使用,其实绝对论和相对论,是一个一直以来就困扰着所有学习哲学的人们的问题,这也是引起很多人言行有悖常理、思想有悖常理的根源所在。

我们希望所有的学习者,都能抓住和掌握极性原理中关于相对论和绝对论的部分,并能够将其精髓应用到生活当中。

否则,这些可怜的学习者们,终将会陷入那些资质平平的人们的困扰中,苦苦不能自拔。基于这个原因,本章被作者给予了足够的重视而认真书写,请仔细阅读。

当思考的人意识到,宇宙是万有的精神创造物的真理之后,来到他头脑的第一想法是,宇宙及其包含在它里面的一切,都是幻觉或不真实的。

这一发现恰恰有悖于人类的本性。但是,这个发现就像人类其他的伟大发现一样,必须同时从绝对论和相对论的两个方面辩证地看待。

从绝对论的观点看,毫无疑问,相对于万有自身来说,宇宙就是一种幻觉,一个梦,一种完全脱离现实的虚假反映。

在谈到无限的宇宙时,我们甚至可以脱离绝对论的观点,仅仅从我们平常的观点或感觉中就认可上面的观点,因为我们说到世界时就会把它想成一幅高速运动、转瞬即逝的画面,一幅来无影、去无踪的画面。它的存在与灭亡似乎都在于一瞬间,没有实质,没有内容,没有任何规律可循,有的只是不确定性、短暂性而已。

这种理论与想法被所有的哲学家广泛认可和接受,被无数的哲学书籍承认,并被很多所形而上学和神学学院全盘接受和广为传播。

由于我们对宇宙是一种非实质、非内容的存在这种宣传已经很熟悉了,赫尔墨斯神秘学并没有再像其他学说、流派一样强烈地宣讲这些道理。

而这些为大家熟知的道理似乎只停留在入门的阶段,引申来讲,任何有开始、有结尾的事情其实都不是一个具体的、实质性的存在,在所有的思想学派中,宇宙都是在法则下形成。

从绝对论的观点方面来说,除了万有本身,没有什么是真实存在的,无论我们用什么样的词汇来思考或讨论这个课题。

不管宇宙是由物质创造,还是由万有心智中的精神创造——它是非物质的、不持久的,一个无限时间与空间、不断变化的事物。

我们希望,在你评论赫尔墨斯神秘学说的任何观点之前,先来弄明白何谓宇宙。仔细思考宇宙的精神属性之后,再来考虑并分析赫尔墨斯神秘的学说理论及其他学说的理论或观点,此后再做评论才是比较妥善的。

但上面所说的绝对论的观点,其实只表达了真理的一个方面,它充其量也只能占到真理这一幅大画的一角而已。这幅大画的另外部分则须用相对论来填充。绝对真理被定义为“上帝所知的真理”,而相对真理被定义为“人类所能理解的极限的真理”。

因此,对于万有,宇宙一定是不真实和虚幻的,只是一个梦或冥想的结果——然而,对构成宇宙的一个部分,并以平凡人的视角看待的有限心智来说,宇宙的确是非常真实,也必须如此认知的。

在承认绝对论的观点时,我们不要犯了这样的错误,即忽略或否认宇宙的事实和现象,正如它们向我们普通人所呈现的那样——记住,我们不是万有。

举大家熟知的实例,我们都承认物质是相对于我们的感觉而存在的事实,如果我们不这样,我们的遭遇就不好。

然而,即使我们有限的心智能够领会科学的宣言——从科学的观点看,没有像物质这样的东西——我们所说的物质只是作为原子的集合体而维持着,原子自身也只是能量单位的组群,称为电子或“离子”,它们振动着,并处于永恒的循环运动中。

我们踢一块石头,然后我们感觉到碰撞——它似乎是真实的,尽管我们知道它只是像我们以上所说的那样。8801.net成功网

但记住,借助大脑而感觉到碰撞的我们的脚,也是物质,因此也由电子组成。最主要的是,如果不是由于我们的大脑,我们根本不会认识到脚或石头。

再比如说,艺术家或雕塑家想方设法在石头或帆布上再现的理想,对他来说是非常真实的。作家或戏剧家心里的人物形象也是如此,他试图表达出来,以使其他人认识它们。

如果就我们的有限心智来说,这是真实的,那什么一定是在无限心智中被创造的精神形象的真实层面呢?

哦,朋友们,对于平凡人来说,这个精神宇宙的确是非常真实的——我们永远所知道的只有这一点,虽然我们从一个层面跨到另一个层面,且越来越高。

为了通过确切体验来认识它的其他方面,我们必须是“万有”本身。我们越是上升到更高的层面——越是接近造物主的心智,具体事物的虚幻特征就越明显,这是真的。但只有到“万有”撤离我们而回到它自身,虚幻才会消失。

因此,我们不必老想着虚幻的特征。不如让我们来认识宇宙真实的特性,设法领会它的精神法则,在生命的向上进步中努力运用它们达到最好的效果,以便从一种生存层级迈向另一层级。

宇宙法则不会因为其精神特性而不是“铁则”。除了万有之外,一切都受其制约。在万有无限心智中是真实的一切,在层级上仅次于万有本质所授予的真实本身。

所以,不要感觉不安或恐惧——我们所有人都牢牢根植于万有的无限心智中,没有什么伤害我们或使我们害怕的。没有什么外在于万有而影响我们。因此,我们可以平静和安全地生存。一旦明白这一点,我们就会有一个舒适和安泰的世界。

然后,“我们平静而安详地入睡,在深深的摇篮里轻轻摇摆”。在无限心智的海洋怀抱中安然歇息,它就是万有。真的,在万有中,“我们生活、进步,并具有我们的本性”。

赫尔墨斯简介

赫尔墨斯.特里斯梅奇斯图斯,古埃及神秘智慧之父,占星术的创立者,炼金术的发现者,其 生活年代在印度的佛陀、西方的耶稣、中国的孔子之前。赫尔墨斯发现了主宰人类和宇宙的大秘密,据说埃及的大金字塔就是他设计的传说记载赫尔墨斯以肉身的形式活了300年,埃及人把他奉为神。赫尔墨斯的学说没有文字,《秘密之书-凯巴莱恩》是他的弟子根据他的思想编写而成的小册子,署名为“三位隐士”。

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