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静坐的修行法门

 

作者:麦克尔·罗奇摘自当和尚遇到钻石

    在每天的静默时光中,你独自静坐,理清你的思绪,为一天做好准备。观想自己达成目标,成为你希望成为的人。

现在你应该已经了解《金刚经》的精髓要义;你明白,没有一件事物本身具有某种特定的本质,否则每一个人对同一件事物都会产生相同的看法与感受。

既然对事物所产生的观感不是源自事物本身,于是你也认识到,你自身即是事物观感的源头。

然后你领悟到,过去所从事的身、语、意三方面的善业或恶业,在你心中种下了善的或恶的种子或铭印,支配左右了你对事物的观感。

最后你了解到,只要持续追踪记录每天的行为、思想,你就可以规划自己的未来。

这么做的结果是,你企及了历史上每一个人,以及商业史上的每一个人所希冀的目标:你掌握了自己的命运,你知道如何获得成功。


静默,开始一天生活

在此,我想要进一步介绍几种不同的方法,让你享受成功的最大喜悦。佛教思想家言道,获得成功是一回事,以获得物质的、有形的成功来说,享受成功却完全是另一回事。

在这个章节以及接下来的几个章节,我们将要探讨,在追求成功的同时,每天保持快乐的各种方法。首先,我们必须学习如何“安顿日子”。

西藏智者称安顿日子的过程为“偏巴汤”(penpatang),意指在每天早晨,花一些时间静默独处,来安顿一整天的身心状态;在藏文中,“偏巴汤”这个词,与另一个表达“射箭”含意的词意义相近。

在每一天早晨的静默时光中,你独自静坐,理清你的思绪,为一天做好准备。

这一段静默的时间如同六时书一般重要;在你创造未来的生活与事业成就的过程中,它扮演了不可或缺的角色。

这个静坐的修行法门源自佛陀的教授,例如2000多年前,由佛陀宣说的《金光明经》(BookoftheGoldenLight),即是其中之一。

尽管现今的世界有了些许变化,不同于2000多年前的世界,但是如何安顿一天的基本原则却不曾改变。数十个世纪以来,这些基本原则经由上师完整地、不间断地传承给弟子,作为一种深奥的、个人的终身修行。每天早晨,你也可以依法修行。方法如下:

有一种十分深邃殊胜的传承指出,事实上,这种修法应该始于前一天晚间。

在你上床就寝之后,首先依照我们先前所描述的方法,回顾一整天的作为。审视一天之中,你所做的(身)、说的(语)、想的(意)最好的或最坏的3件事;尤其把你的心思专注于最好的3件事之上。

在你入睡之际——也就是进入梦乡之际;西藏上师指出,在许多方面,睡梦阶段近似所谓的“中阴”阶段,即介于人死亡之后、再度轮回转世之前的那段时间。

先想一想隔天早晨闹钟响起的那一刻,先想一想隔天早晨醒来的第一个念头,先想一想你伸懒腰、打哈欠、睁开眼睛的最初时刻。或许你早已注意到,这几分钟静默观照的时间。

事实上,也包括接下来的一个小时左右,是安顿一天,开始一个正面积极的一天的重要关键。而获得一个好的开始的最佳方法,即是花一段时间独处静坐,自我反思观照,以达到安顿身心的目的。

独处静坐有几个基本的技巧。这些技巧是由西藏的上师历经了数世纪发展出来的成果。

如果你知道这些静坐技巧,并且加以遵循奉行,那么即使每一天只花短短数分钟的时间来修持静坐,它都将成为你生命中最重要、最珍贵的一部分。这些技巧始于寻找一个处所,即在你居住的房子或公寓中,寻找一个静坐的地方。

在一个独立的、分隔的地方进行晨间静坐是很重要的。你一觉醒来,就在床上静坐是一个很糟糕的主意。

你刚刚才在那张床上睡眠了好长一段时间;那张床——那个处所,仍然布满了困倦和黑暗的氛围。在你的想法中,床就是一个安安静静,让人进入梦乡的场所。

因此,如果你在床上进行静坐,你就能感到昏昏欲睡。离开你的床,活动活动是很重要的。


辟一方静谧圣地

在西藏,僧侣起床之后,先用水把脸泼湿,然后使劲地擤鼻涕,如此一来,他们在晨间静坐时,就能够极为安静,不发出任何声响地呼吸调息。

在我们的寺院中,每天早晨一大群僧人用力地擤着鼻涕,那此起彼落的声响仿如一曲以鼻子吹奏的交响乐。接着你刷牙,如此在静坐时,就能够保持清新愉悦的口气,也可以避免注意力分散。

然后你取来可以补充身体水分的饮料,例如茶、果汁等等。如果你习惯喝咖啡,也可以喝一点点。你一边啜饮,一边清理你即将静坐的一方处所。

这一方处所是你家中或公寓中的一个特别角落,你总是固定在此进行晨间静坐。首先,它必须是一个静谧的处所,而且家中其他成员都达成共识,当你在此处静坐之时,不得受到任何干扰。

我认识一些商界人士,在地下室清出一小块地方,好好地整顿安排后,作为静坐的场所。有些人的居住空间较为狭小,则添置了一些精致优美的日式隔帘,隔出一个角落。

有些人和家中成员打好招呼,可以在早晨的某一段时间,例如7点至7点30分,独自使用客厅,进行静坐。你可以随意选择一个场地,只要确定其他人将尊重你静坐的空间与时间即可。你也必须移除所有可能造成干扰的物品。

所谓移除所有可能的干扰来源是指:暂时切断电话线;确定其他人不会在附近高音量地收听收音机或观赏电视节;把来自外界的噪音减低到最小的程度,例如关闭迎向喧闹马路或街道的窗户。静坐的时间和空间应该尽可能地保持静谧,散发一种特殊的氛围。

如果在7点,家中或外界的噪音太多太嘈杂,那么你可能要把时间再往前挪一点。然而,为了达到理想的静坐成果,良好的睡眠品质也是非常重要的;你可以依照自己的需求,满足自己的睡眠时间。

如果静坐的角落使你产生特殊的感受,几乎如同一方圣地,那么静坐的效果会更好。它必须保持整齐清洁;事实上,每天早晨,我们静坐之前的第一件事,即是清洁打扫,或擦去灰尘,或清理整顿一番。

即使它已经非常整齐干净,我们还是得稍作打扫,如此可以活动活动筋骨。西藏智者言道,当你慢慢地干活、清理打扫之际,你应该观想,这是在清净你的事业、你的生活,以及你的心。

如果你把清洁打扫变成一种固定的习惯(你必须如此,否则收不到任何成效),你将发现,没有多少东西是需要清扫的;或许只有一些灰尘或零星的纸屑。

那么我们可以接着进入一个更细微的层次,扫除地面上任何的微小污物。这个过程意味着,你的事业与人生已经臻至如此完善圆满的境界,只需要做一些维护保持的工作即可。当你进行维持的工作时,别忘了思考此举在事业上所象征的意义。

如果你静坐修持的处所干净整齐,将使你的心更加宁静。下一个步骤是寻找一个舒适的座位;在那个座位上,你可以进入宁静的状态。进入宁静的状态,有如进入一场白日梦之中,或倾听着你最喜爱的音乐。

你的身体微微后靠,闭上双眼,或凝视着眼前的虚空。在你的身体保持静止不动,完全放松的同时,自由释放你的念头。

要点是,你必须找到一个可以如此“泊靠”(安住)身体的座位,让你深深地进入心的宁静。换句话说,你静坐的处所与姿势,必须使你感到舒适,直到你和你的心决定结束静坐为止.

作者简介

麦克尔·罗奇(Michael Roach),当今传授西藏佛教的伟大导师之一,也是安鼎国际钻石公司的创始人之一。该公司以五万美元的资金起家,至今每年的销售额超过一亿美元;他以任职于安鼎的亲身经验为例,让读者能够以新颖的角度理解古老的佛教智慧。安鼎国际钻石公司的表现之所以如此出色,主要是因为作者任职副总裁期间所做的大部份决定和政策,都是应用佛教原则所提供的商业策略。

麦克尔·罗奇以优等成绩自普林斯顿大学毕业,曾前往美国白宫接受由总统亲自颁发的总统学术大奖章;也曾接受由普林斯顿大学威尔森国际事务学院所颁发的麦肯奈尔学术奖。

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