成功网 慧悦潜意识CD


平衡就是生命(奥修)

 

奥修解读《老子道德经》第一卷 第五章:过于兴旺的危险(1)

译文:

一张弓拉得太满,你会希望你早就及时停止了。一把刀磨到最锋利的时候,它的刀刃不会长久。

金玉满堂的时候,你将无法保证它们的安全。以富贵和荣誉妄自尊大,就是自己播下毁灭的种子。在工作完成的时候退休下来,那是天的道。

《道德经》原文:

持而盈之,不若其以。揣而钝之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成、名遂、身退,天之道。

逻辑总是走到极端--生命从来不这样。逻辑就是这样错过生命的。逻辑有一个得出结论的倾向--生命从来不下结论,生命没有结论。它继续、继续再继续而没有任何结论;它没有任何开始,也没有任何结束,它永远在中间,它永远在现在,它是一个存在进行的过程。

一个逻辑的头脑就是这样渐渐变成死的;逻辑就是这样变成自己的毁灭的。不要下结论。要不带结论地生活。那是唯一的生活方式,因为只有这样,你才能活在中间,而中间就是平衡。

生命是对立面之间的一个平衡,它从来不会结束。那个平衡一直继续下去,它是永恒的。一个有悟性的人从来不会得出任何结论,他无法得出结论。当生命本身就是非结论性的,一个有智慧的人怎么可能是结论性的呢?

如果你向老子询问任何结论性的答案,他就会笑你。他会说你很傻。他是按照生命生活的,而如果你按照生命生活的话,那么最基本的特征就是平衡。永远不要走到一端,永远不要执着一极;否则你就会失去平衡。

我听说:有一次,一个伟大的国王必须做出一个违心的决定。他有两个部长犯罪了,而他非常喜爱这两个部长。即使他们犯罪了,他也想原谅他们,因为他太喜欢他们了,但是这不符合国家的法律,也不会是一个好的先例。所以他们必须受到惩罚。而且那个国家的法律说,像这样的罪只能判处死刑。怎么办呢?

这太难了,所以他找了一条出路。他说:「他们必须被判处死刑,但是我想给他们一个求生的机会。我要在两座山之间拉一条绳索。如果他们能活着走过它的话,我就原谅他们。」

这几乎是不可能的。因为他们从来没有走过任何绳索,更不用说在两座山之间、在一个大山谷上面了--到处都可能摔死。而且走绳索是一种很大的技巧,一个人必须学会它,它是一种伟大的训练。他们在一生中做梦也没有想到他们会变成走绳索的人。

其中一个人睡不着觉。整个晚上他都在祈祷上帝帮助他。到了早晨,他茶也不能喝。他来到走绳索的现场,整个首都的人都聚集在那里。

另一个人清楚地知道,自己对走绳索一窍不通,无能为力,他几乎是死定了,所以为什么不好好睡一觉呢?于是他就睡了。到了早晨,他像往常一样喝完茶。他不慌不忙地来到现场。另一个人在发抖,焦虑不安,但是他很平静很镇定,他清楚地知道死亡是必然的--当死亡已经确定的时候,何必再为它担心呢?就静静地死掉吧。

他开始走上绳索,而奇迹中的奇迹--他竟然会走!

没有人相信这一点!甚至那些专门走绳索的人也来看了……他们也无法相信这一点。即使对于他们来说,这也是困难的……距离太远了、危险太大了。

一步走错,太倾向左一点,或者太倾向右一点……你就完了;稍微有一点不平衡,死亡就在每一步中等着你,但是那个人在走,他走得那么悠闲,就像他早晨散步那么悠闲。他终于走到了另一座山。

第一个人在发抖、冒汗。他从他站的地方向另一个人大喊:「请你告诉我,你是怎么走的,好让我也能走!」

另一个人大声回答:「很难,因为我也不知道我是怎么走的。我只知道一件事情--我已经用这个方法走了一辈子了。我不是一个走绳索的人,但是现在我知道我是,我已经用这个方法过了一生了--平衡,永远不要走极端。或者说,如果我倾向左了, 我马上就用倾向右来平衡它。除此以外,我没有做过别的事情。 但是这对你不会有什么帮助,因为这不是一件你可以突然学会的事情。如果你用这种方法生活,那么你就会掌握它的诀窍。」

记住「诀窍」这个词。我要强调它。宗教是一个诀窍,它不是一门科学。否则,它很容易就可以被教、很容易就可以被解释了。它可以被理论化,那就没有麻烦了。

在科学中,即使最大的难题也能被解决……如果今天不行,还有明天,但是它肯定可以通过智力、通过智力的努力被解决。 有一天,当它被解决了,那么不仅对于解决它的人来说,它是解决了,对于所有的人来说,它都是解决了。

爱因斯坦解决了相对论的奥秘。现在不需要任何其它人去解决它了,对于所有的人来说,它都是解决了。你只要去理解它, 如此而已。你不必花费巨大的努力去解决它。它已经解决了。科学是一种公共的现象,一个人解决了什么,那么对于每一个人来说,它都是解决了;一个人发明了什么,他就为所有的人发明 了。它是一个大众的现象。

在宗教里,可能出现过成千上万个老子,但是没有什么被解决了。你们必须自己一个又一个地去了解它。它不是科学。科学可以创造经典、理论,但是宗教不能创造经典和理论。它是一种亲身体验。你不可能把它降低为一个理论,它太微妙了、太细致了,你不可能这么做。理论是粗糙的、简陋的;而体验是非常微妙的。

哪一个走绳索的人能把走绳索变成一个理论,而且只要依靠理解这个理论?……你可以完美地理解这个理论,你可以接受考试,你可以获得100分,但是你是否认为,就因为你已经理解了它的理论背景,你就可以走在那条绳索上了?不,这没有用。它不是一门科学。

而我要告诉你,它甚至也不是艺术。因为艺术可以被模仿;诀窍永远不能被模仿。艺术是你在自己外面做的事情:你画一幅画,你作一首诗,你跳舞,你做看得见的、可以被模仿的事情。即使毕加索也能被模仿。

但是宗教永远不能被模仿;它不是外在的东西,它是内在的东西。你可以模仿一个毕加索、一个米开朗基罗,但是你怎么可能模仿一个老子呢?你感觉到某些东西在那里,但它是难以捉摸的。你知道他了解某些东西,但是你无法指出它,你无法想出它。它是一个诀窍。

那么什么是诀窍呢?当你在路上做了很多很多事情--尝试过又失败了,摔倒了又爬起来,误入歧途又重新回来--在生活中的成千上万次实验,然后突然有一天,你掌握了它的诀窍。 一个诀窍是很多错误和失败的精华,是很多尝试和失败的精华。

某种东西在你的里面成长,一旦你了解它了,你就可以忘掉它, 你就永远拥有它了。你不需要记住它。如果你需要记住它的话, 那么它还不是一个诀窍,它还是头脑里面的东西。如果它是一个诀窍的话,它就会进入血液、进入骨头、进入骨髓、进入你的存在。然后你就可以忘掉它。

一个老子不必记住他应该怎么走路、他应该怎么生活,这不是一种训练。一旦你知道了,你就永远知道了。你可以忘掉它,你可以把它从头脑里面仍出去。你将跟随着它,你用不着去想它,你就会跟随着它。

诀窍既不是科学也不是艺术,它是一种亲身体验。而这正是最伟大的艺术或者最伟大的科学--生命的艺术或者生命的科学。

你必须在生活中行走──观察你是怎么跌倒的;你必须监视自己--观察你是怎么迷途的。而头脑将坚持走向极端。每当你感到不平衡的时候,马上用移向对立面来平衡它。

头脑要么是一个右派--它走向右边,然后再也不到左边来了;要么是一个左派--它走向左边,然后再也不到右边来了。

我曾经碰到过一种非常奇怪的现象:有时候头脑变成了一个中间派--保持在中间,但是它对于中间的狂热和它对于左右的狂热一样。这个人也不在中间,因为一个在中间的人从来不狂热;只有极端主义者才是狂热的,他们执着于某一个位置,而中间不是一个位置,它是一个平衡的连续获得。

试着理解一下。这是道所能给你的最有意义的感觉,中间不是一个固定的状态,它是一种不断变化的运动。所以你不能像在左边或者在右边的人那样在中间。你不能执着于中间。

一个想在中间的人必然不断地靠向左边和右边;有时候你会看到他是一个左派,有时候你又会看到……现在,你看他变成了一个右派。他必须像一个走绳索的人那样走路。只有在两个极端之间,不断地平衡,连续地平衡,才是中间。

中间是一个活的状态,它不是一个固定的、死的点,你可以一劳永逸地达到它--不。你必须一刻接着一刻地达到它,一次、一次又一次。观察一个走绳索的人--那是一种体验。

在我小的时候,只要我听说有一个走绳索的人--不管他在什么地方,在我的村子里还是在邻近的村子里--我都会跑过去看,因为从一开始我就感到,他知道一些对于生命非常非常有意义的事情。

他在做什么呢?他不是静止在中间,否则他就会掉下去。他没有一刻是静止的。他是动态的,一直在变化,他是一个流动,但是这个流动有一个平衡的中心。有时候他移向左,有时候他移向右;他是非常矛盾的,他不是一致的。如果你要求一致,他就会摔死。

如果你说:「守在一个状态上,守在一个位置上。如果你是右派,你就做一个右派;如果你是左派,你就做一个左派;或者如果你选择了中间作为你的位置,那么你就在中间吧。」

可你在做什么呢?你老是在动。-- 你会害死他的。任何静止的位置都会害死他。静止就是死亡,而且死得毫无用处。静止就是错过生命。

不,他不可能保持在中间。要保持在中间……他不可能保持在中间,为了保持在中间,他必须不断地移动和平衡。生命每时每刻都在变化,你怎么可能保持固定呢?每一样东西每一个时刻都在变化。没有什么是静止的。

赫拉克利特说,你无法两次踏进同一条河。等到你第二次踏进那条河的时候,那河已经改变了。不仅河流改变了,你也改变了。你怎么可能两次踏进那条河呢?河流和你都无法保持原样。

没有什么是一成不变的。不变是幻觉。流动是真相。在这样一个变化的世界里,在这样一个活跃的、随着生命颤动的世界里,如果你执着一个位置的话,你就是死的,你就是在寻求自杀。

因此所有那些下结论的人都是死的。如果你下结论说你是一个印度教徒,你就是死的。如果你下结论说你是一个伊斯兰教徒,你就是死的。因为有时候一个印度教徒需要倾向伊斯兰教徒以取得平衡,有时候一个伊斯兰教徒也需要倾向印度教徒以取得平衡。

平衡就是生命。如果你下结论说你是一个共产主义者,你就是死的。为了保持活力,即使一个共产主义者也需要倾向资本主义者,而资本主义者也需要倾向共产主义者。生命并不像思想那么明确。思想是非常直线的,生命是疯狂的。

我听过一个故事,它不是道家的人写的,但故事是道家的--那个人有意无意地把道家的思想带到故事中去了。它是一个德国的故事。

有一次,一只小鸡蹲在鸡窝里面,十足地像一个佛,世界上没有一件令人担心的事情。后来突然出现一个人。她感到很害怕;她逃跑了。

当她回来的时候,那个人已经走了,但是就在鸡窝前面有一些玉米。她开始深思苦想。她的脑子里产生一个科学的好奇心。这些玉米是打哪儿来的呢?

第二天,那个人又来了。她又逃走了,然后再回来。那个人已经走了;但是玉米又出现在那里。那个人和玉米之间肯定存在某种关系,但是对于一个科学的思想家来说,要下结论还为时过早。她不想这么快、这么匆忙地就导出一个理论。因此她继续等待--她肯定是一个真正的科学家。她等啊等啊等啊,这件事情每天都会发生。

然后,这个因果关系的理论渐渐地在她小小的头脑里面成形了,每当那个人出现的时候,玉米就出现。她观察了999次。现在已经肯定--存在一个因果关系。当那个人出现的时候,玉米就出现。那个人是因,玉米是果。

999次已经足够了。她现在断定存在一个必然的关系。而且她已经等待得、实验得、观察得、研究得足够了--现在她可以说:这种情况一直在发生,没有例外。所以它肯定是一个法则。她非常高兴,她等着那个人。他第1000次出现了。

鸡走向那个人,感谢他的仁慈--随后就送了她的命。

生命就是这样的。它没有因果关系。即使一件事情出现过999次,你也不要下结论;第1000次可能就是例外。

这不仅是一个故事。日前在科学界里,一种模糊哲学正在兴起,并且逐渐站稳脚跟。在海森堡之后,科学不像从前那么确定了。现在他们说每一样东西都是模糊的,确定只是大概地确定──不是绝对地确定。999次,可以--但是随后就有例外。

即使科学也是动摇的,它必须是动摇的,因为它也要对付生命。 生命不可能被降低为一个科学的因果关系。生命依然是神秘的。

要想保持中间,如果你执着于中间,你就会错过。这正是生命的奥秘。要想保持在中间,你就必须不断地左右移动。只有这样,你才能保持在中间,因为中间不是一个固定的点。事实上中间并不是你外面的东西。中间是你里面的东西:一种平衡,一种音乐,一种和谐。

奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

相关教材:

 

成功网自我暗示口诀---每天默念100遍以上,奇迹将在您身上发生!

每一天,在每一方面,我都越来越好。

潜意识CD定制 潜意识课程 全脑开发大师 潜意识视频 潜能开发机 安东尼罗宾 微宇宙音乐
陈安之 潜意识文库 星座能量音乐 廖阅鹏 意念耳机 双脑同步 潜意识音乐
潜意识实验室 露易丝.海  七田真  静心音乐 脑波音乐 早教革命
吸引力法则 欧林 七轮共振音乐 零极限 赛斯 卢勤 单词不用记
潜意识开发经典 激活松果体 双脑同步音乐 乔吉拉德 爱和乐 董进宇 禅修音乐
幼儿潜能开发 与神对话 医学共振音乐

思维导图

陈功雄 倪新威 经络音乐
潜意识早教机 拿破仑希尔 潜意识录音带 蒙台梭利 卓人右脑 NLP
TheSecret秘密 博恩崔西 超高频潜能CD 彼尚 周弘 海神之心 奥修
潜意识的力量 门罗研究所 记忆大师教程 能量板 爱育幼童 一分钟速算 作文三步法
双脑同步音频 催眠教材 超意识脑波 儿童读经 音乐疗法 李中莹 冯德全
进入潜能开发教材中心,立刻获取成功密钥!

微信咨询:13570930228,QQ:292919722;周一至周日为您服务

首页|关于我们|潜能|访谈|客户见证|设为首页|加入收藏|网站导航

潜能开发学苑的使命:让更多人开发潜能,拥有均衡式成功
全国统一订购及客服热线:13570930228;微信公众号w8801net
QQ客服号: 292919722、153562418;短信、微信:13570930228
Copyright ©2002-2016 潜能开发学苑 版权所有All rights reserved 

粤ICP备12030160号-1